Современные проблемы науки и образования. Воспитание интернациональное Развитие личности как педагогическая проблема

Исходя из того, что результатом воспитания является социальное развитие человека, предполагающее позитивные изменения в его взглядах, мотивах и реальных действиях, можно выделить три группы воспитательных задач, которые ориентированы на результат воспитания ребенка.

Первая группа задач связана с формированием гуманистического мировоззрения. В процессе решения этих задач происходит процесс интериоризации общечеловеческих ценностей, формирование у человека гуманистических взглядов и убеждений.

Вторая группа задач неразрывно связана с первой и направлена на формирование потребностей и мотивов нравственного поведения.

Третья группа предполагает создание условий для реализации мотивов и стимулирования нравственного поведения детей.

В соответствии с вышеназванными задачами можно определить содержание воспитания школьников.

Другим подходом к определению содержания воспитания может быть классификация задач по видам деятельности учащихся. В данном случае мы говорим о выделении воспитательных задач, связанных с организацией познавательной, трудовой и досуговой деятельности детей. Задачи ориентированы на максимальное использование возможностей этих видов деятельности.

Третий подход, как и в первом случае, ориентирован на результат воспитания, способствующий формированию социальности человека, т.е. готовности к участию в сложной системе социальных отношений, в экономической, политической и духовной сферах.

Вопрос 4

Развитие, воспитание и социализация личности.

Развитие личности как педагогическая проблема

Одной из сложных и ключевых проблем педагогической теории и практики является проблема личности и ее развития в специально организованных условиях. Она имеет различные аспекты, поэтому рассматривается разными науками: возрастной физиологией и анатомией, социологией, детской и педагогической психологией и др. Педагогика изучает и выявляет наиболее эффективные условия для гармоничного развития личности в процессе обучения и воспитания. В педагогике и психологии по проблеме личности и ее развития имели место три основных направления: биологическое, социологическое и биосоциальное. Представители биологического направления, считая личность сугубо природным существом, все поведение человека объясняют действием присущих ему от рождения потребностей, влечений и инстинктов (З. Фрейд и др.). Человек вынужден подчиняться требованиям общества и при этом постоянно подавлять естественные потребности. Чтобы скрыть эту постоянную борьбу с самим собой, он "надевает маску" или неудовлетворение естественных потребностей замещает занятиями каким-либо видом деятельности. Представители социологического направления считают, что хотя человек рождается как существо биологическое, однако в процессе своей жизни он постепенно социализируется благодаря влиянию на него тех социальных групп, с которыми он общается. Чем ниже по уровню развития личность, тем ярче и резче проявляются у нее биологические черты, прежде всего инстинкты обладания, разрушения, половые и т.п. Представители биосоциального направления считают, что психические процессы (ощущение, восприятие, мышление и др.) имеют биологическую природу, а направленность, интересы, способности личности формируются как явления социальные. Такое деление личности никак не может объяснить ни ее поведение, ни ее развитие. Современная педагогическая наука рассматривает личность как единое целое, в котором биологическое неотделимо от социального. Изменения в биологии личности сказываются не только на особенностях ее деятельности, но и на образе жизни. Однако решающую роль играют те мотивы, интересы, цели, т.е. результаты социальной жизни, которые, определяя весь облик личности, придают ей силы для преодоления своих физических недостатков и особенностей характера (вспыльчивость, стеснительность и т.п.). Личность, будучи продуктом общественной жизни, в то же время является живым организмом. Отношения социального и биологического в формировании и поведении личности чрезвычайно сложны и оказывают неодинаковое воздействие на нее на разных этапах развития человека, в разных ситуациях и видах общения с другими людьми. Так, смелость может доходить до безрассудства, когда побуждается желанием привлечь к себе внимание (естественная потребность в признании). Другого человека смелость побуждает идти навстречу жизненным трудностям, хотя об этом никто, кроме него, не знает. Важно видеть и степень выраженности качества. Чрезмерная вежливость, например, может граничить с подхалимством, послушание - быть показателем пассивного исполнения требований, безразличия, а непоседливость - свидетельствовать о живости интереса, быстроте переключения внимания и др. Личность, по определению Л. С. Выготского, это целостная психическая система, которая выполняет определенные функции и возникает у человека, чтобы обслуживать эти функции. Основные функции личности - творческое освоение общественного опыта и включение человека в систему общественных отношений. Все стороны личности обнаруживаются только в деятельности и в отношениях с другими людьми. Личность существует, проявляется и формируется в деятельности и общении. Отсюда и важнейшая характеристика личности - социальный облик человека, всеми своими проявлениями связанного с жизнью окружающих его людей. Существуют различия и в понимании сущности развития личности. Метафизики рассматривают развитие как процесс количественного накопления, как простое повторение, увеличение или уменьшение изучаемого явления. Последователи диалектического материализма при изучении этого вопроса рассматривают развитие как неотъемлемое свойство природы, общества и мышления, как движение от низшего к высшему, как рождение нового и отмирание или преобразование старого. При таком подходе развитие личности представляет собой единый биосоциальный процесс, в котором происходят не только количественные изменения, но и качественные преобразования. Эта сложность обусловливается противоречивостью процесса развития. Более того, именно противоречия между новым и старым, которые возникают и преодолеваются в процессе обучения и воспитания, выступают движущими силами развития личности. К таким противоречиям относятся: противоречие между новыми потребностями, порождаемыми деятельностью, и возможностями их удовлетворения; противоречие между возросшими физическими и духовными возможностями ребенка и старыми, ранее сложившимися формами взаимоотношений и видами деятельности; противоречие между растущими требованиями со стороны общества, группы взрослых и наличным уровнем развития личности (В. А. Крутецкий). Названные противоречия характерны для всех возрастов, но они приобретают специфику в зависимости от возраста, в котором проявляются. Разрешение противоречий происходит через формирование более высоких уровней деятельности. В результате ребенок переходит на более высокую ступень своего развития. Потребность удовлетворяется, противоречие снимается. Но удовлетворенная потребность рождает новую потребность, более высокого порядка. Одно противоречие сменяется другим - развитие продолжается. В процессе обучения и воспитания общие противоречия конкретизируются, приобретая более яркие формы. Это противоречия между требованиями к воспитанникам и их подготовленностью к восприятию и реализации этих требований; между воспитательными воздействиями и "сопротивлением материала" (А. С. Макаренко). В педагогическом процессе проявляются также противоречия, связанные с условиями развития общества, и противоречия, возникающие как следствие недостатков воспитательной работы.

Сущность социализации и ее стадии

Взаимодействие человека с обществом обозначается понятием "социализация" 0, которое имеет междисциплинарный статус и широко используется в педагогике. Однако его содержание не является стабильным и однозначным. Понятие о социализации как процессе полной интеграции личности в социальную систему, в ходе которого происходит ее приспособление, сложилось в структурно-функциональном направлении американской социологии (Т. Парсонс, Р. Мертон). В традициях этой школы социализация раскрывается через понятие "адаптация". Понятие адаптации, являясь одним их центральных понятий биологии, означает приспособление живого организма к условиям среды. Это понятие было экстраполировано в обществознание и стало обозначать процесс приспособления человека к условиям социальной среды. Так возникли понятия социальной и психической адаптации, результатом которой является адаптированность личности к различным социальным ситуациям, микрои макрогруппам. С помощью понятия адаптации социализация рассматривается как процесс вхождения человека в социальную среду и ее приспособления к культурным, психологическим и социологическим факторам. Иначе осмысливается сущность социализации в гуманистической психологии, представителями которой являются Г. Олпорт, А. Маслоу, К. Роджерс и другие. В ней социализация представлена как процесс самоактуализации "Я-концепции", самореализации личностью своих потенций и творческих способностей, как процесс преодоления негативных влияний среды, мешающих ее саморазвитию и самоутверждению. Здесь субъект рассматривается как самостановящаяся и саморазвивающаяся система, как продукт самовоспитания. Эти два подхода не противоречат один другому, определяя двусторонний характер социализации. Общество с целью воспроизводства социальной системы, сохранения своих социальных структур стремится сформировать социальные стереотипы и стандарты (групповые, классовые, этнические, профессиональные и др.), образцы ролевого поведения. Чтобы не быть в оппозиции по отношению к обществу, личность усваивает этот социальный опыт путем вхождения в социальную среду, систему существующих социальных связей. Однако в силу своей природной активности личность сохраняет и развивает тенденцию к автономии, независимости, свободе, формированию собственной позиции, неповторимой индивидуальности. Следствием действия этой тенденции является развитие и преобразование не только самой личности, но и общества. Итак, сущностный смысл социализации раскрывается на пересечении таких ее процессов, как адаптация, интеграция, саморазвитие и самореализация. Диалектическое их единство обеспечивает оптимальное развитие личности на протяжении всей жизни человека во взаимодействии с окружающей средой. Социализация - это непрерывный процесс, длящийся в течение всей жизни. Он распадается на этапы, каждый из которых "специализируется" на решении определенных задач, без проработки которых последующий этап может не наступить, может быть искажен или заторможен. В отечественной науке при определении стадий (этапов) социализации исходят из того, что она происходит более продуктивно в трудовой деятельности. В зависимости от отношения к трудовой деятельности выделяются следующие ее стадии: дотрудовая, включающая весь период жизни человека до начала трудовой деятельности. Эта стадия, в свою очередь, разделяется на два более и менее самостоятельных периода: ранняя социализация, охватывающая время от рождения ребенка до поступления его в школу; юношеская социализация, включающая обучение в школе, техникуме, вузе и т.д.; трудовая стадия охватывает период зрелости человека. Однако демографические границы этой стадии определить трудно, так как она включает весь период трудовой деятельности человека; послетрудовая стадия, наступающая в пожилом возрасте в связи прекращением трудовой деятельности. Стадии социализации могут быть соотнесены с периодами социального развития личности, которые не обязательно совпадают с периодами психического развития человека. А. В. Петровский объясняет это тем, что процесс развития личности не может быть сведен к сумме уровней развития познавательных, эмоциональных и волевых компонентов, характеризующих индивидуальность человека. Имея в виду это положение, он выделил три макрофазы социального развития личности на дотрудовой стадии социализации: детство - адаптация индивида, выражающаяся в овладении нормами социальной жизни; отрочество - индивидуализация, выражающаяся в потребности индивида в максимальной персонализации, в потребности "быть личностью"; юность - интеграция, выражающаяся в приобретении черт и свойств личности, отвечающих необходимости и потребности группового и собственного развития. В процессе социализации личность примеривает на себя и выполняет различные роли, которые называются социальными. Через роли личность имеет возможность проявить себя. По динамике выполняемых ролей можно получить представление о тех вхождениях в социальный мир, которые были пройдены личностью. О достаточно хорошем уровне социализации свидетельствует способность человека входить в различные социальные группы органично, без демонстративности и без самоуничижения.

Воспитание и формирование личности

Процессы и результаты социализации имеют внутренне противоречивый характер, так как в идеале социализированный человек должен соответствовать социальным требованиям и в то же время противостоять негативным тенденциям в развитии общества, жизненным обстоятельствам, тормозящим развитие его индивидуальности. Так, нередко встречаются люди настолько социализированные, фактически растворенные в социуме, что оказываются не готовыми и не способными к личностному участию в утверждении жизненных принципов. В значительной степени это зависит от типа воспитания. Воспитание в отличие от социализации, происходящей в условиях стихийного взаимодействия человека с окружающей средой, рассматривается как процесс целенаправленной и сознательно контролируемой социализации 0 (семейное, религиозное, школьное воспитание). И та, и другая социализация имеют ряд различий в разные периоды развития личности. Одно из самых существенных различий, имеющих место во всех периодах возрастного развития личности, - это то, что воспитание выступает своеобразным механизмом управления процессами социализации. В силу этого воспитанию присущи две основные функции: упорядочивание всего спектра влияний (физических, социальных, психологических и др.) на личность и создание условий для ускорения процессов социализации с целью развития личности. В соответствии с этими функциями воспитание позволяет преодолеть или ослабить отрицательные последствия социализации, придать ей гуманистическую ориентацию, востребовать научный потенциал для прогнозирования и конструирования педагогической стратегии и тактики. Типы (модели) воспитания обусловлены уровнем развития обществ, их социальной стратификацией (соотношением социальных групп и слоев) и социально-политическими ориентациями. Поэтому воспитание осуществляется по-разному в тоталитарном и демократическом обществах. В каждом из них воспроизводится свой тип личности, своя система зависимостей и взаимодействий, степень свободы и ответственности личности. Во всех подходах к воспитанию педагог выступает как активное начало наряду с активным ребенком. В связи с этим возникает вопрос о тех задачах, которые призвана решать целенаправленная социализация, организатором которой является педагог. А. В. Мудрик условно выделил три группы задач, решаемых на каждом этапе социализации: естественно-культурные, социальнокультурные и социально-психологические.

Естественно-культурные задачи связаны с достижением на каждом возрастном этапе определенного уровня физического и сексуального развития, которое характеризуется некоторыми нормативными различиями в тех или иных регионально-культурных условиях (различные темпы полового созревания, эталоны мужественности и женственности в различных этносах и регионах и т.д.). Социально-культурные задачи - это познавательные, морально-нравственные, цен-ностно-смысловые задачи, которые специфичны для каждого возрастного этапа в конкретном историческом социуме. Они определяются обществом в целом, региональным и ближайшим окружением человека. Социально-психологические задачи связаны со становлением самосознания личности, ее самоопределением, самоактуализацией и самоутверждением, которые на каждом возрастном этапе имеют специфическое содержание и способы их достижения. Решение названных задач в процессе воспитания вызвано необходимостью развития личности. Если какая-либо группа задач или наиболее значимые из нее остаются нерешенными на том или ином этапе социализации, то это либо задерживает развитие личности, либо делает его неполноценным.

Факторы социализации и формирования личности

Социализация, как уже отмечалось, осуществляется в различных ситуациях, возникающих в результате взаимодействия множества обстоятельств. Именно совокупное влияние этих обстоятельств на человека требует от него определенного поведения и активности. Факторами социализации и называют такие обстоятельства, при которых создаются условия для протекания процессов социализации. Как много обстоятельств, вариантов их сочетания, так много и факторов (условий) социализации. А. В. Мудрик выделил основные факторы социализации, объединив их в три группы: макрофакторы (космос, планета, мир, страна, общество, государство), которые влияют на социализацию всех жителей планеты или очень больших групп людей, живущих в определенных странах; мезофакторы (мезо - "средний, промежуточный") - условия социализации больших групп людей, выделяемых по национальному признаку (этнос как фактор социализации); по месту и типу поселения, в котором они живут (регион, село, город, поселок); по принадлежности к аудитории тех или иных сетей массовой коммуникации (радио, телевидение, кино и др.); микрофакторы - к ним относятся те, которые оказывают непосредственное влияние на конкретных людей - семью, группу сверстников, микросоциум, организации, в которых осуществляется социальное воспитание, - учебные, профессиональные, общественные и др. Микрофакторы, как отмечают социологи, оказывают влияние на развитие человека через так называемых агентов социализации, т.е. лиц, в непосредственном взаимодействии с которыми протекает его жизнь. На различных возрастных этапах состав агентов специфичен. Так, по отношению к детям и подросткам таковыми выступают родители, братья и сестры, родственники, сверстники, соседи, учителя. В юности или в молодости в число агентов входят также супруг или супруга, коллеги по работе, учебе и службе в армии. В зрелом возрасте добавляются собственные дети, а в пожилом - и члены их семей. Социализация осуществляется с помощью широкого набора средств, специфичных для определенного общества, социального слоя, возраста человека. К ним можно отнести, например, способы вскармливания младенца и ухода за ним; методы поощрения и наказания в семье, в группах сверстников, в учебных и профессиональных группах; разнообразные виды и типы отношений в основных сферах жизнедеятельности человека (общение, игра, спорт) и др. Чем лучше организованы социальные группы, тем больше возможностей оказать социализирующее влияние на личность. Однако социальные группы неравнозначны по своей возможности оказать воздействие на личность в различные этапы ее онтогенетического развития. Так, в раннем и дошкольном возрасте наибольшее влияние оказывает семья. В подростковом и юношеском возрасте увеличивается и оказывается наиболее действенным влияние групп сверстников, в зрелом же возрасте на первое место по значимости выходят сословие, трудовой или профессиональный коллектив, отдельные личности. Есть факторы социализации, ценность которых сохраняется на протяжении всей жизни человека. Это нация, ментальность, этнос. В последние годы все большее значение ученые придают макпофакторам социализации, в том числе и природно-географическим условиям, поскольку установлено, что они как прямым, так и опосредованным способом оказывают влияние на становление личности. Знание макрофакторов социализации позволяет понять специфику проявления общих законов развития индивида как представителя Homo sapiens. Факторы социализации - это развивающая среда, которая должна быть спроектирована, хорошо организована и даже построена. Основным требованием к развивающей среде является создание атмосферы, в которой будут господствовать гуманные отношения, доверие, безопасность, возможность личностного роста. Факторы социализации являются одновременно и средовыми факторами формирования личности. Однако в отличие от социализации факторы формирования личности дополняются еще биологическим фактором. Отдельные исследователи (бихевиористы) отводят ему первостепенную роль, считая, что среда, обучение и воспитание являются лишь условиями для саморазвития, проявления природно обусловленных психических особенностей. В подтверждение своих выводов они ссылаются на данные сравнительного изучения развития близнецов. Действительно, влияние биологического фактора на формирование личности игнорировать нельзя уже потому, что человек - это живой организм, жизнь которого подчинена как общим законам биологии, так и специальным законам анатомии и физиологии. Но по наследству передаются не качества личности, а определенные задатки. Задатки - природная расположенность к той или иной деятельности. Различают задатки двух видов, общечеловеческие (строение мозга, центральной нервной системы, рецепторы) и индивидуальные различия природных данных (особенности типа нервной системы, анализаторов и т.п.). Большинство отечественных педагогов не отрицают влияния биологического фактора на формирование личности, но и не отводят ему решающей роли, как это делают бихевиористы. Разовьются ли задатки, станут ли они способностями - это зависит от социальных условий, обучения и воспитания, т.е. влияние наследственности всегда опосредуется обучением, воспитанием и социальными условиями. Природными особенностями обусловливаются пути и способы формирования психических свойств. Они могут влиять на уровень, высоту достижений человека в какой-либо области. При этом их воздействие на личность не прямое, а косвенное. Д. Локк (1632- 1704) - английский философ, политик и педагог. Разработал эмпирическую теорию познания. В педагогике исходил из решающего влияния среды на воспитание. В то же время нельзя переоценивать и роль социальных факторов формирования личности. Еще Аристотель писал, что душа есть "неисписанная книга природы, опыт наносит на ее страницы свои письмена". Д. Локк считал, что человек рождается с душой чистой, как доска, покрытая воском. Воспитание пишет на этой доске (tabula raza), что ему заблагорассудится. Социальная среда понимается в этом случае метафизически, как что-то неизменное, фатально предопределяющее судьбу человека, а человек рассматривается как пассивный объект влияния среды. Переоценка роли (Гельвеций, Дидро, Оуэн) привела к заключению: чтобы изменить человека, надо изменить среду. Но среда - это прежде всего люди, поэтому получается замкнутый круг. Чтобы изменить среду, надо изменить людей. Однако человек не пассивный продукт среды, он тоже влияет на нее. Изменяя среду, он тем самым изменяет самого себя. Признание деятельности личности ведущим фактором ее формирования ставит вопрос о целенаправленной активности, саморазвитии личности, т.е. непрерывной работе над собой, над собственным духовным ростом. Саморазвитие обеспечивает возможность последовательного усложнения задач и содержания образования, реализации возрастного и индивидуального подхода, формирования творческой индивидуальности школьника и в то же время осуществления коллективного воспитания и стимулирования самоуправления личностью своим дальнейшим развитием. Характер развития каждой личности, широта, глубина этого развития при одинаковых условиях обучения и воспитания зависят главным образом от ее собственных усилий, от той энергии и работоспособности, которые она проявляет в различных видах деятельности, разумеется, с соответствующей поправкой на природные задатки. Именно этим во многих случаях объясняются те различия в развитии отдельных людей, в том числе и школьников, которые живут и воспитываются в одних и тех же средовых условиях и испытывают примерно одни и те же воспитательные воздействия. Отечественная педагогика исходит из признания того, что свободное и гармоничное развитие личности возможно в условиях коллективной деятельности. Нельзя не согласиться с тем, что при определенных условиях коллектив нивелирует личность. Однако индивидуальность может быть развита и может найти свое проявление только в коллективе. Организация различных форм коллективной деятельности (учебно-познавательной, трудовой, художественно-эстетической и др.) способствует проявлению творческого потенциала личности. Незаменима роль коллектива в формировании идейно-нравственной ориентации личности, ее социальной гражданской позиции. В коллективе в условиях сопереживания, осознания личностной сопричастности совместной деятельности осуществляется эмоциональное развитие. Коллектив с его общественным мнением, традициями, обычаями незаменим как фактор формирования обобщенного положительного опыта, также социально значимых умений и навыков общественного поведения.

Специальность ВАК РФ09.00.02
Количество страниц 226

Глава I. ТВОРЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ КПСС МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКИХ ПРИНЦИПОВ ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОГО ЮС-ПИТАНИЯ. 22

§ I. КПСС о задачах интернационального воспитания молодежи в условиях развитого социализма

§ 2. Общее и особенное в интернациональном воспитании студенческой молодежи на Украине

Глава П. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ФОРМ И МЕТОДОВ ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ СТУДЕНТОВ В СОВРЕ

МЕННЫХ УСЛОВИЯХ.69

§ I. Интернациональное воспитание в учебном процессе.69

§ 2. Интернациональное воспитание и общественнополитическая практика.123

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Интернациональное воспитание студенческой молодёжи в условиях развитого социализма (на материалах ВУЗов УССР)»

Советское общество решает сегодня небывалые по своим масштабам задачи, направленные на совершенствование развитого социализма. Взят курс на интенсификацию производства, ускорение научно-технического прогресса. Осуществляются крупнейшие социально-экономические программы, среди которых широким фронтом разворачивается борьба за наиболее полное и рациональное использование возможностей экономики, науки, культуры, наших природных ресурсов.

Многогранная деятельность, проводимая в процессе совершенствования развитого социализма, выдвигает на первый план задачу -решительно поднять уровень идеологической работы. "Всю нащу идеологическую, воспитательную, пропагандистскую работу, - сказал в речи на июньском (1983 года) Пленуме Центрального Комитета КПСС товарищ Ю.В.Андропов, - необходимо решительно поднять на уровень тех больших и сложных задач, которые решает партия в процессе ит совершенствования развитого социализма.

На всех этапах становления и развития социалистического общества Коммунистическая партия всегда уделяла первостепенное внимание воспитанию советских людей. Проблема воспитания нового человека, гармонически сочетающего в себе идейную убежденность, трудолюбие и организованность, духовное богатство, нравственную чистоту и физическое совершенство, выдвигается в современный период на одно из первых мест. "Возрастают требования к идейно-политическому воспитанию молодежи, формированию ее марксистско-ленинского мировоззрения, чувства ответственности, организованности и дис т циплины" .

Развитие современного социалистического производства на базе высших достижений науки и техники не только не уменьшает, а наоборот, увеличивает роль социалистической личности в производственном процессе, предьявляет высокие, постоянно растущие требования к профессиональной подготовке, образованию, общей культуре. На апрельском /1984 г./ Пленуме Центрального Комитета КПСС Генеральный секретарь ЦК КПСС К.У.Черненко подчеркивал: "Чтобы советское общество уверенно двигалось вперед, к нашим великим целям, каждое новое поколение должно подниматься на более высокий уровень образованности и общей культуры, профессиональной квалификации и гражданр ской активности" . В этих условиях создаются новые благоприятные возможности для комплексного решения задач коммунистического, в том числе интернационального /интернационалистского/ воспитания советских людей. Проблемам воспитания человека в условиях зрелого социализма в научной и пропагандистской литературе посвящено немало содержательных работ

1. Основные направления общеобразовательной и профессиональной школы. Проект реформы ЦК КПСС. Правда, 1984, 4 января.

3. Федосеев П.Н. Диалектика современной эпохи. - М., 1975; Социалистическое общество. Сборник. - М., 1975; Надольный И.Ф., Лазу зуренко Е.В. Социализм и личность. - Киев, 1976; Духовный мир развитого социалистического общества. Сборщик. - М., 1977; Языков B.C. Нравственное воспитание молодежи. Советы наставнику. - М., 1977; Косолопав В.В. и др. Социалистический образ жизни и проблемы воспитания личности. - Киев, 1979; Формирование нового человека в условиях развитого социализма. - М., 1980; Формирование активной жизненной позиции. Межвузовский сборник научных трудов. - Челябинск, 1981 и др.

6 этих трудах изложены принципиальные положения марксизма-лени-низма о воспитании нового человека, характере его становления, соотношении объективных условий и субъективного фактора, обобщены успехи в коммунистическом воспитании за годы Советской власти, критически осмыслены противоречия в этом процессе, возникшие в ходе строительства социалистического общества, дана глубокая критика идеологии и политики государственно-монополистического капитализма по обработке сознания личности.

В современную эпоху в огромной степени возрастает актуальность и значимость единства всех революционных сил на основе принципов пролетарского интернационализма. Комплекс научных знаний о пролетарском интернационализме, как о специфическом общественном явлении, один из важнейших теоретических основ интернационального воспитания. "Постоянная, непреходящая по своему значению задача -воспитание советских людей в духе взаимного уважения и дружбы всех наций и народностей страны, любви к своей великой Советской Родине, интернационализма, солидарности с трудящимися других стран"*. Задачи интернационального воспитания - это "перевод" пролетарского интернационализма из мировоззрения и политики в сферу индивидуального сознания человека, в мир его нравственных ценностей, превращение пролетарского интернационализма в регулятор национальных отношений.

Цели и задачи интернационального воспитания трудящихся были определены К.Марксом в "Учредительном манифесте Международного товарищества рабочих" следующим образом: "добиться того, чтобы простые законы нравственности и справедливости, которыми должны руководствоваться в своих взаимоотношениях частные лица, стали высшими законами и в отношениях между народами"*. Именно поэтому с каждым годом возрастает значение интернационального воспитания, направленного на практическую реализацию основных принципов пролетарского интернационализма.

Пролетарский интернационализм, являющийся выражением братской солидарности рабочего класса всех стран в борьбе за осуществление своей всемирно-исторической миссии, предполагает патриотизм как внутреннюю сторону интернационального долга рабочего класса той или иной страны. Эта сторона заключается в том, чтобы делать в своей стране максимум возможного для мирового революционного процесса. Такой подход отвечает ленинской позиции: "Интернационализм на деле - один и только один: беззаветная работа над развитием революционного движения и революционной борьбы в своей стране, поддержка (пропагандой, сочувствием, материально) такой же борьбы; такой же линии, и только ее одной во всех без исключения странах"^.

В научной литературе интернациональное воспитание определяется как процесс целенаправленного систематического воздействия государственных и общественных организаций на сознание и чувства людей с целью превращения пролетарского социалистического интернационализма в прочные убеждения и устойчивые нормы поведения о людей. Встречаются и другие определения интернационального

1. Маркс К., Энгельс Ф. Учредительный манифест международного товарищества рабочих.-Соч., 2-е изд., т.16, с.II.

2. Ленин В.И. Положение дел в социалистическом интернационале. Полн.собр.соч., т.31, с.170.

3. Джуцусов М.С. Вопросы теории интернационального воспитания. -Ташкент, 1980, с.22. воспитания, отражающие различные его аспекты. Представляется, однако, что такое определение должно включать не только воздействие на личность извне, но и также как элемент самовоспитания, активного участия самой личности в этом процессе.

Интернациональное воспитание партия рассматривает, как важ-нейщую неотъемлемую часть коммунистического воспитания, формирования человека нового, коммунистического общества, как необходимое условие классовой ориентации, классового подхода к явлениям и фактам общественной жизни, в особенности к национальным проблемам. Поэтому само интернациональное воспитание имеет ярко выраженный социальный, классовый характер, ибо в основе его лежит "интересы братства, солидарности рабочих разных наций"""". В Конституции СССР подчеркивается, что осуществление равных прав представителей всех наций и народностей в СССР обеспечивается ". воспитанием граждан в духе советского патриотизма и социалистического интернацио-„2 нализма.

Большое внимание вопросам воспитания трудящихся в духе советского патриотизма и социалистического интернационализма уделил ХХУ1 съезд КПСС. Съезд проанализировал успехи партийных организаций на этом важнейшем участке идеологической деятельности партии. "Священный долг партии - воспитывать трудящихся в духе советского патриотизма и социалистического интернационализма, гордого чувства принадлежности к единой великой Советской Родине"^. Задача воспитания советских людей в духе патриотизма,

1. Ленин В.И. Империализм и право наций на самоопределение. -Полн.собр.соч., т.27, с.441.

2. Конституция (Основной Закон) Союза Советских Социалистических Республик. -М., 1977, с.17.

3. Материалы ХХУ1 съезда КПСС. -М., 1981, с.57. общенациональной гордости, братской дружбы народов нашей страны, формирования глубоких интернационалистических убеждений и ныне являются одной из важнейших задач в идейно-политической работе, отмечалось на июньском (1983 года) Пленуме Щ КПСС, "Продуманная, научно обоснованная национальная политика - неотъемлемая часть деятельности партии по совершенствованию развитого социализма. И ключевое условие ее успеха - воспитания трудящихся в духе пролеЛ тарского, социалистического интернационализма.

Формирование интернационалистических убеждений, превращение их в неотъемлемый элемент духовного облика личности - дело сложное, требующее многосторонней, систематической работы всех звеньев идеологического фронта. Процесс этот всесторонний и многогранный. В нем можно выделить две органически взаимосвязанные стороны -объективную и субъективную. Объективная сторона проявляется в том, что интернационалистское сознание трудящихся формируется под влиянием всей нашей социалистической действительности, всего уклада советского, социалистического образа жизни, в ходе трудовой деятельности, активного участия в общественно-политической жизни страны. В процессе интернационального воспитания нужно учитывать всю совокупность объективных условий, оказывающих активное воздействие на формирование личности. Идейно-политическое единство/ трудящихся социалистического общества, коллективизм, взаимопомощь и взаимовыручка, братская дружба всех наций и народностей многонационального советского государства - все эти составляющие советского образа жизни оказывают огромное воспитательное воздействие.

В то же время формирование интернационалистических убеждений трудящихся осуществляется не само по себе, не автоматически, не стихийно. Поэтоьцг другой важнейшей стороной этого процесса выступает субъективный фактор. Интернациональное воспитание воплощается в планомерном, систематическом, целенаправленном идеологическом воздействии всей системы субъективных факторов на личность и коллективы трудящихся. Вот почему в целенаправленной идейно-воспитательной работе так важно учитывать всю совокупность как объективных условий, или социальной среды, так и субъективных факторов.

Великая роль интернационального воспитания в борьбе с националистическими проявлениями. Сейчас, когда мировая система социализма стала определяющей силой развития человечества, очень важно помочь трудящимся разобраться в хитроумных идеологических интригах империалистической пропаганды, научить их отличать подлинно национальные, совпадающие с интернациональными, интересы от националистических, узко классовых интересов буржуазии. В.И.Ленин подчеркивал: "Борьба с этим злом, с наиболее закоренелыми мелкобуржуазными национальными предрассудками, тем более выдвигается на первый план, чем злободневнее становится задача превращения диктатуры пролетариата из национальной (т.е. существующей в одной стране и неспособной определять всемирную политику) в интернациональную (т.е. диктатуру пролетариата по крайней мере нескольких передовых стран, способную иметь решающее влияние на всю мировую политику)"*.

В трудах советских ученых* раскрывается несостоятельность теории буржуазного национализма, который прикрываясь насквозь фальшивыми лозунгами "классового мира" внутри буржуазной нации, проповедью подклассовой Форш общественного единства, разжигает межнациональную вражду, недоверие, внушает молодежи идею национального превосходства и исключительности» Показывается правильный подход к диалектике национального и интернационального и учета национального, особенно в практике мирового коммунистического рабочего и молодежного движения в современную эпоху.

При рассмотрении этих вопросов решающее значение имеют важнейшие ленинские принципы о соотношении интернационального и национального в ходе классовой борьбы пролетариата. В.И.Ленин говорил, что "с точки зрения основных идей марксизма, интересы общественного развития выше интересов пролетариата, - интересы всего рабочего движения в его целом выше интересов отдельного слоя рабо

2 „ чих или отдельных моментов движения, . интересы мирового Я социализма выше интересов национальных." .

1. Капто A.C. Проблемы актуализации интернационального и патриотического воспитания в условиях обострившейся идеологической борьбы. -В кн.: Воспитывать убежденных патриотов-интернационалистов. -М., 1982; Баграмов Э.А. Национальный вопрос и борьба идей. -М., 1982; Вое А.Э. 0 дальнейшем усилении патриотического и интернационального воспитания трудящихся. -В кн.: Воспитание убежденных патриотов-интернационалистов. -М., 1982; Мороз A.M. Торжество ленинской национальной политики. -М., 1983.

2. Ленин В.И. Проект программы нашей партии.-Полн.собр.соч., т.4, с.220.

Критике и разоблачению вымыслов буржуазии о роли молодежи в современном мире посвящено ряд исследований*. Авторы показывают противоречивый характер преемственности поколений в капиталистическом обществе и социальную сущность теорий "конфликтов поколений", раскрывают природу и сущность преемственности поколений в условиях социалистического общества. Разоблачаются попытки буряогазных идеологов фальсифицировать марксистское учение о личности, как совокупности общественных отношений, убедительно доказывается несостоятельность различных буржуазных концепций личности. Подчеркивается, что в развитом социалистическом обществе успешно претворяется в жизнь идея классиков марксизма-ленинизма о всесторонне и гармонически развитом человеке. Важное место в литературе занимает критика юношеского изоляционизма как явления идеологического и социально-психологического характера, объяснение причин его оживления в кризисные моменты, раскрывая его классовую сущность. Разоблачаются попытки буржуазных социологов искусственно перенести на советское общество сконструированные ими глобальные причины отчуждения молодежи.

В последние годы вышел в свет ряд серьезных исследований, в которых раскрывается сущность, содержание и структура интерна2 ционального воспитания трудящихся.

Т. Общество и молодежь. -2-е изд., доп. и пер. -М.: Молодая гвардия, 1973; Воловик В.И. Преемственность поколений. -M., 1973; Корнеев М.Я. Критика буржуазных концепций личности. -M., 1975; Еремин Ю.В. Юношеский изоляционизм - орудие антикоммунизма. -M., 1976 и др.

2. Давыдков И.А. Осуществление КПСС ленинских принципов интернационализма. -JI., 1977; Адомавичюте C.B. Интернациональное воспитание трудового коллектива. -M., 1978; Айталиев А.А. Социализм и интернациональное воспитание масс. -Алма-Ата, 1979;

Авторы глубоко анализируют процессы формирования и развития интернационалистского сознания. Главное внимание обращено на раскрытие в нем диалектики социального, интернационального и национального, а также значения общественно-активной деятельности в его становлении. Показано могучее влияние созданного по ленинским начертаниям Союза ССР на утверждение социального и интернационального единства трудящихся страны. В партийных решениях и документах, обширном фактическом материале освещаются успехи ленинской национальной политики, возросшая роль партии в научном управлении национальными и интернациональными процессами в условиях развитого, зрелого социализма. Характеризуются основные направления интернационального воспитания на современном этапе коммунистического строительства. Не вдаваясь в анализ отдельных разночтений в понимании содержания интернационального воспитания его структуры и функции и т.д. заметим, что структура интернационального воспитания указывает не только на непрерывность его элементов, но и на их закономерную взаимосвязь и взаимозависимость, а также на тесное взаимодействие их со всеми формами общественной жизни.

Шлилюк В.А. Интернационализм социалистического образа жизни. -Л., 1979; Тадевосян Э.В. Диалектика интернационального и национального в советской государственности. -М., 1979; Джуну-сов М.С. Вопросы теории интернационального воспитания. -Ташкент, 1980; Метелица Л.В. Единство интернационального и патриотического воспитания. -М., 1982; Горовский Ф.Я. Эдн1сть 1нтернац1онального I нац1онального в сусп1льств1 розвинутого соц1ал1зму. -Ки1в, 1982; Его же.Советский народ как интернациональная общность. -Киев, 1982; Грошев И.И. Сущность национальной политики КПСС. -М., 1982; Серцов А.П. Развитие теории и практики пролетарского интернационализма и современность. -М., 1982 и др.

Значительное внимание КПСС уделяет воспитанию молодежи в духе интернационализма, рассматривая его как неотъемлемую часть всей своей идеологической деятельности. В Постановлении ЦК КПСС "О 40-летии Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов" подчеркивается» что "в обстановке, когда агрессивные империалистические круги нагнетают напряженность, систематически организует враждебные компании и диверсии против Советского Союза, братских стран социализма, все возростащее значение приобретает воспитание трудящихся в духе советского патриотизма и пролетарского социалистического интернационализма, дружбы народов СССР" Эту задачу призваны решать все партийные, советские и общественные организации, Вооруженные Силы, учебные заведения страны.

Важность интернационального воспитания молодежи определяется тем, что молодые люди в возрасте до 30 лет составляют половину населения страны и от их одейной закалки в конечном счете зависит будущее нашего общества. ". Наиболее передовые рабочие, - писал К.Маркс, - вполне осознают, что будущее их класса, и, следовательно, человечества, всецело зависит от воспитания подрастающего по* 2 коления" .

Необходимость дальнейшего усиления интернационального воспитания молодежи в развитом социалистическом обществе определяется рядом объективных и субъективных факторов, которые обусловлены как внутренним развитием нашего общества, так и усиливающимся на современном этапе идейным противоборством двух социальных систем.

I. 0 40-летии Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов: Постановление ЦК КПСС от 13 ловя 1984 года - Правда, 17 июня 1984 г.

2« Маркс К., Энгельс Ф. Инструкция делегатам временного Центрального Совета по отдельным вопросам. -Соч.,2-е изд., т.16,с.198.

К этим факторам следует отнести, с одной стороны, возросший масштаб и сложность реализации глобальных экономических и общественно-политических задач, требующих всестороннего сотрудничества, взаимопомощи и объединения усилий всех народов СССР; дальнейший процесс интернационализации общественной жизни, характеризуемый сложившейся новой исторической общностью людей - советским народом; повышение общеобразовательного уровня, рост объема информации и социальной мобильности молодого поколения в условиях научно-технической революции; необходимость борьбы против националистических пережитков и проникновения буржуазного национализма. С другой стороны, это вызвано острой идеологической борьбой вокруг проблем интернационализма.

Интернациональное воспитание, будучи важнейшей составной частью общего процесса коммунистического воспитания трудящихся решает мировоззренческие, идейно-политические, нравственные, социально-психологические задачи формирования личности нового типа, взаимоотношений различных наций.

Проблемы интернационального воспитания молодого поколения в общем плане как один из путей гармонического развития личности исследуются в работах ряда ученых*. Авторы раскрывают сущность комплексного подхода к интернациональное воспитанию молодежи, анализируют деятельность партийных и комсомольских организаций по совершенствованию обучения и воспитания молодежи в стенах

I. Белов А.П. Интернациональное воспитание молодежи. -M., 1980; Коштунаров С.Н. Интернационализм как идейно-нравственное качество советской молодежи. -Киев, 1980; Вопросы интернационального воспитания молодежи в советской научной литературе. Рефератив.сборник. -M., 1961; Д1занов M.I. ТрадицП у пат-р1отичному та 1нтернац1ональному вихованн1 молодЬ -Ки1в, 1981 и др. высших и средних учебных заведениях. Исходя из положений классиков марксизма-ленинизма, разрабатываются отдельные аспекты интернационального воспитания юношей и девушек на этапе зрелого социализма.

В последние годы появилось ряд диссертационных исследований, в которых на конкретном материале анализируются проблемы организации интернационального воспитания молодого поколения*. Исследование этого процесса, управление им, анализ его в диалектический взаимосвязи с другими направлениями становится все более необходимыми.

Советские ученые исходят из того, что в решении практических задач по интернациональному воспитанию необходимо руководствоваться принципом дифференцированного подхода к различным классам и социальным группам с учетом их социально-профессиональных и демографических свойств. В этой связи особый интерес вызывают проблемы интернационального воспитания советского студенчества. Студенческая молодежь, как объект интернационального воспитания является сложной социальной группой, представляющей все классы и социальные слои нашего общества. В его составе более ста наций и народностей нашей страны и иностранные студенты.

I. Агустнаян У.Э. Интернациональное воспитание советской молодежи в условиях строительства коммунизма (на материалах Латв.ССР): Автореф.дис.канд.филос.наук. -Рига, 1975; Горкуша М.С. Интернациональное воспитание молодого поколения рабочего класса в условиях строительства коммунизма (1966-1970гг.). Канд.дис. -М., 1977; Дмитриев O.A. Единство интернационального и патриотического воспитания молодежи в развитом социалистическом обществе. Автореф.дис.кавд.филос.наук. -Л., 1983; Жданова В.Д. Интернационалистическое воспитание молодых рабочих в условиях развитого социализма. Автореф.дис.канд.филос.наук. -Киев, 1983 и др.

Значение советской высшей школы в воспитании студенческой молодежи в духе социалистического интернационализма и советского патриотизма поистине неоценимо. Оно определяется интернационалистическим характером высших учебных заведений. Советская высшая школа имеет и большие международные сеязи, составляющие значительную по объему часть деятельности нашей страны, направленной на развитие международного сотрудничества.

Высшие учебные заведения в своей деятельности по интернациональному воспитанию молодежи руководствуются требованиями партии и государства, предъявляемые к советским специалистам. Процесс воспитания студентов в духе интернационализма имеет научно-теоретическую и практическую стороны. Будущие специалисты должны не только приобрести научные знания о сущности социалистического интернационализма, но и овладеть необходимыми формами и методами интернационалистского воспитания трудящихся, научиться умело их применять на практике. Таким образом интернациональное воспитание студентов выступает как одна из центральных задач, которые призвана решать высшая школа.

Решение этих задач предлагает единство воспитания и образования, учебной, научно-исследовательской и общественной деятельности студентов, то есть всех средств подготовки будущих специалистов к роли активных строителей коммунистического общества.

Вопросы интернационального воспитания студенческой молодежи отражены в ряде трудов советских ученых*. Здесь рассмотрены

I. Скуратовский A.B. Студенческая молодежь как объект интернационального воспитания. Автореф.канд.дис. -Киев, 1977; Его же. Интернациональное воспитание студенческой молодежи в процессе изучения научного коммунизма. Вопросы научного коммунизма. -Киев, 1977, № 35, с.74-80. Сурнин Б.В. Деятельность партийных некоторые формы, средства и методы интернационального воспитания, практика его осуществления в конкретных студенческих коллективах правда не всегда вццеляются особенности этой работы студентов, ее специфика. В определенной мере освещена роль общественных и социально-экономических дисциплин в интернациональном воспитании студенческой молодежи, деятельность преподавателей-обществоведов, направленная на формирование интернационального мировоззрения, высоких морально-политических качеств. Подвергая критике ревизионистские извращения интернационализма, авторы раскрывают значение творческого развития теории интернационализма в материалах ХХУ1 съезда КПСС и широкого использования этих теоретических положений в обучении и воспитании студенчества.

В литературе выделяются важнейшие направления интернационального воспитания советских студентов: воспитание в духе братской дружбы между народами нашей многонациональной страны, народами социалистических стран, формирование чувства солидарности с рабочим классом капиталистических стран, в его борьбе за свои права, за демократические и социальные преобразования, с национально-освободительным движением народов, борющихся за политическую и организаций вузов Украины, интернациональному воспитанию студенческой молодежи (19бб-1970гг.) на материалах западных областей Украины. Автореф.канд.дис. -Львов, 1978; Патриотическое и интернациональное воспитание студентов. Сборник статей. »Смоленск, 1978; Патриотическое и интернациональное воспитание студентов. Сборник трудов ученых социалистических стран. -М., 1979; Помилуйко В.П. Интернациональное воспитание студенческой молодежи,-Л., 1979; Свердлин A.M., Рогачев М.П. Вопросы интернационального воспитания студентов в преподавании диалектического и исторического материализма. -М., 1982 и др. экономическую независимость от засилия иностранных монополий*. Подчеркивается, что формирование патриотического и интернационального сознания - процесс сложный и неравномерный. Его анализ предполагает раскрытие влияния социальных явлений на повседневные р условия жизни, мысли, чувства и настроения людей. В интернациональном воспитании выделяется теоретический и практико-политический аспект^.

Причем акцент делается на патриотическую сторону интернационального воспитания, в частности на психологические особенности интернационально-патриотических стимулов поведения, формирующихся благодаря принадлежности к тому или иному классу, социальной группе, а также посредственно системе семейного, общественного и школьного обучения и воспитания. Цель интернационального воспитания студенчества определяется как система мер, с помощью которых поведение и сознание людей приводится в соответствие с требованиями интернационализации общественной жизни^.

Тем не менее все еще приходится констатировать недостаточную глубину исследований, посвященных вопросам научного управления процессом интернационального воспитания студенческой молодежи

1. Макаров A.B., Салелкин Е.П. Интернациональное воспитание молодежи. -Минск, 1976, с.10-14.

2. Тыслеру В.М., Лещинская С.Е. Средства, приемы и методы интернационально-патриотического воспитания учащихся. -Кишенев, 1978, с.95.

Я. Чепиль В.Т., Лебедева Л.К. XXI съезд и задачи интернационального воспитания студенчества. Сб.научн.трудов. -Ярославль,

1977, с.59. повышения его эффективности. Главный из них состоит в слабом применении системного анализа и комплексного подхода к этому "срезу" идеологической деятельности.

Данные обстоятельства и определили выбор темы настоящего исследования. Автор задался целью изучить особенности интернационального воспитания студенческой молодежи, характерные для зрелого социалистического общества, предприняв попытку системного анализа этой проблемы на материалах вузов Украины. Тем более, что опыт вузов республики по интернациональному воспитанию студентов на современном этапе коммунистического строительства, безусловно, заслуживает изучения и обобщения. В республике прочно вошли в практику многие весьма интересные и эффективные формы и методы этой работы. Назрела потребность в анализе накопленного опыта, выработке на его основе конкретных рекомендаций для дальнейшего совершенствования форм и методов интернационального воспитания студенческой молодежи.

В диссертации предпринята попытка дальнейшей разработки теории интернационального воспитания студенческой молодежи, в частности уточнения ее понятийного аппарата, исследования специфики этой стороны идеологической деятельности. Речь идет конкретно о следующих задачах:

Обосновать объективную необходимость интернационального воспитания студенческой молодежи на начальном этапе развитого социалистического общества, в качестве органической составной части коммунистического воспитания;

Раскрыть роль и значение учебного процесса в деле воспитания интернационалистского мировоззрения студенческой молодежи и привития ей интернационалистской культуры межнационального общения;

Проанализировать наиболее действенные формы и средства интернационального воспитания во внеучебное время, способствующие превращению социалистического интернационализма в органическую часть мировоззрения студенческой молодежи;

Исследовать структуру управления всей внеаудиторной работой, ее влияние на интернациональное воспитание; в частности обобщить опыт работы кафедр общественных наук и профилирующих кафедр по интернациональному воспитанию студентов как в учебном процессе, так и во внеучебное время, деятельность клубов интернациональной дружбы, связей с землячествами иностранных учащихся, рассмотреть участие студентов в общественной и научной жизни вузов как одну из форм интернациональной закалки.

Тема ориентирована на выработку (с учетом происходящих изменений и современных требований) системы, взглядов на место, цели, задачи и содержание интернационального воспитания студенческой молодежи.

Научная новизна работы и ее практическое значение

На основе обобщения конкретно-социологического исследования многонациональных студенческих коллективов, опираясь на марксистско-ленинскую методологию, соискатель ставил своей целью показать, что в интернациональном воспитании студенческой молодежи необходимо учитывать всю совокупность конкретно-исторических условий, социальный и национальный состав, возрастные особенности различных групп молодежи.

Диссертантом предложена модель системы интернационального воспитания студенческой молодежи, охватывающая как учебный процесс, так и внеучебное время, определено ее место в структуре коммунистического воспитания. Показаны пути эффективности учебного процесса (в особенности преподавания общественных наук) в работе со студенческой молодежью в усилении интернационального воспитания. Раскрыта в полном объеме роль общественно-политической практики и студенческих строительных отрядов как одной из эффективных форм интернационального воспитания.

Новым методологическим подходом в диссертации является обоснование необходимости учета национального и социального состава студенческих групп в интернациональном воспитании.

В постановке и решении вышеуказанных вопросов автор видит теоретическое и практическое значение диссертации. Раскрытие интернационального воспитания студенческой молодежи на начальном этапе развитого социализма непосредственно связано с практической деятельностью КПСС, Советского государства, общественных организаций. Теоретические исследования будут способствовать успешной идейно-политической работе по интернациональному воспитанию студенческой молодежи, необходимость которой с новой силой была подчеркнута на июньском (1983 года) Пленуме Центрального Комитета КПСС.

Выводы и рекомендации диссертационной работы были апробированы и внедрены в некоторых вузах Украины, они могут найти применение в практике воспитательной работы партийных, общественных организаций, использованы в лекционной и пропагандистской деятельности идеологическими кадрами.

Теоретической основой работы является произведения классиков марксизма-ленинизма, материалы съездов партии, международного коммунистического движения, теоретические и политические документы КПСС, Постановление ЦК КПСС "О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы", материалы июньского (1983 года) Пленума Центрального Комитета КПСС, доклады и речи руковед ителей Коммунистической партии и Советского правительства, прежде всего доклад Ю.В.Андропова "Шестьдесят лет СССР", его речь на июньском /1983 г./ Пленуме ЦК КПСС.

Источниковедческая база диссертации включает монографическую литературу, документальные материалы текущих архивов Министерства высшего и среднего специального образования УССР, Киевского, Львовского, Харьковского, Донецкого, Днепропетровского и Одесского вузовских регионов.

Важным источником для исследования данного вопроса были партийная печать, научная периодика, вузовские многотиражные газеты. Использован богатый материал социологических исследований, проводимым автором. Статистический материал просчитан с использованием интерпретирующего языка БЕЙСИК при помощи комплекса ДВК-2.

Заключение диссертации по теме «Теория научного социализма и коммунизма», Левковский, Казимир Михайлович

Заключение

ХХУ1 съезд КПСС разработал глубокую, научно обоснованную программу дальнейшего развития и совершенствования национальных отношений в СССР, совершенствования всей системы интернационального воспитания советских людей. Реализация этой программы умножит влияние Советского Союза на развитие других стран мира. 60-летие образование СССР явилось демонстрацией преимуществ социалистического образа жизни, гармонического сочетания в нем национального и интернационального.

I. Материалы ХХУ1 съезда Коммунистической партии Украины, -Киев, 1981, с.52.

Советская молодежь - это завтрашний день страны, это поколение, которое в недалеком будущем возьмет в свои руки руководство обществом. Поэтому в условиях развитого социализма интернациональное воспитание студентов является составной частью общего, целенаправленного процесса формирования нового человека - задачи, выдвинутой Программой Коммунистической партии Советского Союза.

Высшее назначение интернационального воспитания студентов заключается в том, чтобы создать такой сплав знаний, убеждений и практического действия молодых специалистов, который обеспечил пополнение всех отраслей материального и духовного производства, политическую систему социалистического общества высококвалифицированными кадрами, способных решать задачи построения коммунистического общества в нашей стране, быть стойкими интернационалистами Я патриотами.

Высокий материально-технический уровень социалистического производства, раскрывающий постоянный простор для удовлетворения потребности социалистического общества в использовании высококвалифицированных специалистов, благотворное влияние на этот процесс научно-технической революции, приводящей к преимущественному развитию наиболее перспективных отраслей социалистического производства, а отсюда к необходимости подготовки соответствующих кадров специалистов высшей квалификации, выступает при оптимальном соединении результатов научно-технической революции с преимуществами социализма, одним из источников формирования новой, интернационалистской личности студента. Постоянная необходимость в творческом освоении новейших достижений научно-технического прогресса, воспитание способности и умения ориентировать в потоке современного научно-технического знания, твердая диалектико-материалистическая позиция в подходе к определению их социальноклассовой значимости, их роли в соревновании двух систем - капитализма и социализма - все это вызывает повышенную необходимость в поддержании и развитии в самой системе подготовки молодых специалистов тенденции к формированию высокого интернационалистского сознания.

Осознание студентами в процессе вузовского обучения своего места в организации социалистического производства, степени ответственности за выполнение планов его развития, планов пятилеток, за социальное развитие коллектива, выступает, таким образом, значительным интернационалистским воспитывающим фактором. Интернациональному воспитанию студентов активно способсвует духовноидеологическая жизнь социалистического общества. Социалистичеi" екая культура, постоянно вбирающая в себя лучшие достижения мировой культуры, благотворно влияет на облик советской молодежи.

Развивая и творчески обогащая учение К.Маркса и Ф.Энгельса о воспитании молодого поколения, В.И.Ленин всесторонне обосновал такое важное положение научной эяики и педагогики как обязательность соединения интернационального воспитания молодых людей с их неопсредственным участием в производственном труде. Ярким образцом марксистской постановки вопроса в этом плане является выступление В.И.Ленин на Ш съезде комсомола. Обращаясь к молодому поколению он говорил: "Только в труде вместе с рабочими и крестьянами можно стать настоящим коммунистами" .

Преданность делу коммунизма В.И.Ленин рассматривал как основной критерий коммунистической морали. Степень и мера непосредственного участия молодого человека в практической борьбе за

I. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи. -Полн.собр.соч., т.41, с.317. построение нового общества - главный показатель его мировоззренческой и нравственной зрелости. Именно этим определяется в наши дни жизненная позиция молодого" человека, которая по своей сущности является сплавом общественного гражданского долга и нравственной ответственности личности. Активная жизненная позиция советского человека состоит в готовности и умении "действовать так как того действительно коммунизм требует"*.

Одним из главных отличий интернационалистского мировоззрения

* является его целостность, неразрывная связь с практикой. Такое мировоззрение включает в себя единство знаний, научных принципов, идейной убежденности и социальных действий, его формирование предполагает овладение прежде всего марксизмом-ленинизмом. Овладение научным мировоззрением и формирование интернационалистских убеждений происходит в процессе систематического усвоения знаний, глубокого и самостоятельного осмысления теории и практики коммунизма. В связи с этим В.И.Ленин говорил: "Было бы ошибочно думать так, что, достаточно усвоить коммунистические лозунги, выводы коммунистической науки, не усвоив себе той суммы знаний, последствием которых является сам коммунизм"^. Формирование мировоззрения - один из сложнейших и наиболее глубоких процессов происходящих в личности. Главная функция мировоззрения - приводить в систему получаемые впечатления, определять стратегию жизни и" деятельности.

Формирование интернационалистского мировоззрения как единства научных знаний, идейной убежденности, социальных действий - сложный, длительный и противоречивый процесс. Противоречия в духовном

1. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи. -Полн.собр.соч., т.41, с.302.

2. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи. -Полн.собр.соч., т.41, с.303. развитии связаны с объективными факторами. Это прежде всего противоречие между широтой и глубиной знаний личности, биологической и социальной зрелостью, эмоциональной и интеллектуальной развитостью, гуманитарной и научно-технической культурой, количеством источников знаний и временем. Формирование мировоззрения происходит через преодоление противоречий, связанных, во-первых, с уже определившимися консервативными взглядами на жизнь; во-вторых, с результатами влияния на некоторых лиц чуждой марксизму-ленинизму буржуазной, в том числе националистической идеологии.

Формирование интернационального мировоззрения студентов является необходимым условием подготовки молодого специалиста социалистического типа. Сущность формирования идейной убежденности студентов заключается в ленинской формуле "учиться коммунизму", что означает всеми доступными для студентов средствами борьбы за коммунизм приближать его каждым днем своей жизни, своего труда.

Исследование вопросов интернационального воспитания вузовской молодежи позволило диссертанту сделать некоторые выводы и практические рекомендации. Студенческой молодежи как социальной категории присущи свои особенннсти, не учитывать которых в практике ведения воспитательной работы нельзя. Отсутствие четкого и всестороннего представления об объекте воспитания, каким в частности является вузовская молодежь, соответственно порождает и стандартные формы воспитания.

Успешное решение поставленной задачи зависило и от учета тех специфических условий, в которых осуществляется работа с молодежью. Вуз, будучи одним из многих (семья, школа, армия, собственно трудовая деятельность) качественных уровней социального воздействия на индивида ставит обучающуюся молодежь в особые условия воздействия на ее сознание целой системы политических, идеологических, нравственных, административных факторов.

Учитывая неразработанность единой системы воспитательного комплекса, которая охватывала бы все уровни воспитания, необходимо было, во-первых, четко определить содержание работы, функции и обязанностей анализируемого уровня воспитания. Во-вторых, избежать дублирования и непоследовательности в воспитательном процессе.

Исходя из того, что подготовка высококвалифицированных специалистов для нужд хозяйства и культуры, рассматриваемая, с одной стороны, в плане профессиональной подготовки, а с другой в плане всестороннего развития личности будущих молодых специалистов - является главной задачей любого высшего учебного заведения, необходимо устранять часто имеющий место разрыв между двумя сторонами этого процесса. Это в свою очередь предпоалагет изучение действительного отношения студенческой массы к двум вышеуказанным сторонам воспитательного процесса.

Анализ этого отношения создает действенные предпосылки для устранения имеющегося несоответствия и позволяет построить всю систему образования таким образом, что одновременно она станет и системой воспитания. Интернациональное воспитание будучи одним из видов сложного единства, каким является коммунистическое воспитание, должно вестись в единном комплексе, т.е. совместно с другими видами, используя все их достигнутое богатство, как основу для выработки у молодежи интернационалистской убежденности. Это обстоятельство предполагает налаживания и функционирования такой организации воспитательного процесса в вузе, которая позволяла бы наиболее полно и рационально использовать результаты всех других форм коммунистического воспитания для развития и совершенствования интернационального воспитания.

В итоге исследования были получены следующие основные результаты: проанализировано состояние системы интернационального воспитания в вузах Украинской ССР; исследованы положительные результаты интернациональной работы в подведомственных вузах и указаны резервы дальнейшего ее совершенствования в основном за счет научной организации системы воспитания и комплексного подхода. Процесс интернационального воспитания студенческой молодежи по своему внутреннему содержанию безусловно процесс комплексный, представляющий совокупность воздействия на человека различных факторов и условий жизни и социальной среды, непосредственного влияния основных ячеек общества. В результате исследований было получено научно обоснованное представление о воспитательных мероприятиях и функциях, которые четко распределены между исполнителями и позволяют определить формы участия профессорско-преподавательского состава в интернациональном воспитании студенческой молодежи. Наконец, даны практические рекомендации для дальнейшего совершенствования системы интернационального воспитания студентов.

Интернациональное воспитание необходимо осуществлять методом убеждения, на который всегда опиралась и опирается коммунистическая партия. Учитывать конкретно-исторический подход в определении задач, содержания и средств интернационального воспитания, дифференцированный подход к представителям различных классов, социальных слоев и групп студентов.

При организации работы по интернациональному воспитанию в вузах республики учитывается, с одной стороны, уровень теоретической подготовки студентовСи, прежде всего, студентов младших курсов из развивающихся стран), знакомство их с теоретическими положениями интернационализма, а, с другой - высокую степень обострения национальных чувств, наиболее характерную для молодого поколения. Учет этого несоответствия в процессе интернационального воспитания помагает избежать ущемления национальной гордости и чувств студентов. Игнорирование этого факта (как показали исследования) снижает эффективность интернационального воспитания. Следовательно, студенческие коллективы, их внутренние связи выступают, как важный фактор интернационалистического единения, а также служат примером этого единения для других групп.

Каждый вуз должен иметь комплексный план, призванный обеспечить четкую идейную направленность всех форм воспитательной работы, целеустремленность в формировании патриотических и интернациональных учувств. Исходя из марксистско-ленинского понимания комплексного подхода к идеологической работе, анализируя диалектику взаимосвязи и взаимодействия интернационального воспитания с другими направлениями коммунистического воспитания приходим к выводу о том, что интернациональное воспитание выступает не как отрывочное и единичное явление, а представляет собой систему, широкий и многогранный комплекс социально-политических мероприятий и мер идеологического воздействия, которое обеспечивает становление всей совокупности качеств личности в их единстве и развитии.

Важнейшим проявлением интернационального воспитания студенческой молодежи является установление и упрочение более тесных контактов между вузами союзных республик нашей страны. Взаимные узы дружбы и сотрудничества проявляются по взаимообмену студентами, специалистами и профессорско-преподавательским составом по обмену опытом преподавания. Укрепление творческих связей с учеными страны, научно-исследовательскими институтами и ведущими вузами способствует улучшению учебно-воспитательной, методической работы и интернационального воспитания студенческой молодежи.

В исследовании разработана система управления интернациональным воспитанием в учебном процессе, которая основывается на следующих положениях:

1. Комплексный подход к интернациональному воспитанию студенческой молодежи.

2. Максимальная связь интернационального воспитания с практической деятельностью студентов в институте.

3. Максимальная связь интернациональной работы в вузе с воспитательными и организаторскими задачами производства.

В целях дальнейшего развития и совершенствования интернацио- -нального воспитания и повышение в этом роли ОПП предлагаем вузам реализовать следующие мероприятия:

1. Усилить методологическую, мировоззренческую и профессиональную направленность преподавания специальных курсов по ОПП.

2. Учитывая, что методологической основой интернационального воспитания является марксистско-ленинская теория, знания приобретенные студентами на лекциях и семинарских занятиях по общественным дисциплинам, целесообразно расширить виды практических работ по общественным наукам выполняемых студентами как в учебном процессе, так и в не его. Кроме получивших распространение в вузах студенческих рефератов, такими работами могут быть: подготовка текста фондовых лекций в рамках общества "Знание", составление библиографии, разработка и изготовление схем, диаграмм и т.п. наглядных пособий, фонотек и других материалов по изучаемым дисциплинам, участие в социологических исследованиях, проводимых кафедрами общественных наук. Необходимо, чтобы каждый студент от курса к курсу выполнял различные виды практических работ, приобретая при этом соответствующие умения и навыки. Итоги работы желательно учитывать на экзаменах и зачетах по общественным дисциплинам.

3. Для дальнейшего развития теоретической подготовки студентов к ведению организаторской, воспитательной, пропагандистской и интернациональной работы в трудовом коллективе целесообразно разработать типовые программы теоретического курса по ОПП для вузов различного профиля обучения, в которых должно быть отведено место и интернациональной тематике.

4. Отмечая важность совершенствования работы факультетов общественных профессий по интернациональному воспитанию, как формы общественно-политической практики студентов, желательно:

Пересмотреть программу занятий на различных отделениях <ЮП с целью максимального ее приближения к практическим задачам общественно-политической деятельности студентов, их будущей профессии;

Добиваться, чтобы каждый слушатель и выпускник факультета общественных профессий выполнял поручение, связанные со специальностью полученной на ФОПе, был одновременно активным пропагандистом-интернационалистом.

5. Кафедрам общественных наук и специальных дисциплин, комитетам комсомола, советам ОПП вузов предусмотреть тематику лекций и рефератов по ОПП, учитывая при этом, с одной стороны, профессиональные интересы и возможности студентов, с другой стороны, запросы и потребности широкой аудитории слушателей по тематике инт ернацио нализма.

6. Всемерно развивать студенческое самоуправление в области учебной, научной, воспитательной жизнедеятельности вузовских коллективов. Повышать ответственность комсомольских организаций и каждого студента за выполнение индивидуальных и коллективных поручений в рамках общественно-политической практики по интернациональному воспитанию.

7. Необходимо активней привлекать студентов для работы в строительных отрядах, работа в которых является действенной формой интернационального воспитания будущих специалистов народного хозяйства:

Формирование состава строительных отрядов является функцией всех социальных и национальных групп, представленных в вузе. Бойцов отрядов объединяют общие интересы и цели, общие обязанности и организация учебно-познавательной деятельности и коллективной жизни. Поэтому студенческие отряды представляют собой единный коллектив с единым социально-политическим укладом жизни, едиными в своей сути образцами и нормами поведения, моральными ценностями и т.д.

Интернационалистская убежденность студента формируется под воздействием всех факторов воспитательного процесса и коллективной жизни группы, для которой характерны отсутствие замкнутости, а также наличие интенсивных межнациональных общений и связей со всеми социальными слоями общества. Отсюда следует, необходимость на каждом факультете, в академической группе проявлять творческую инициативу в поисках наиболее эффективных форм и методов идейного влияния на студенческую молодежь, уделять постоянное внимание интернациональному воспитанию будущих специалистов.

В вузах Украинской ССР за последние годы сложилась система патриотического и интернационального воспитания, которая охватывает учебный процесс, научную и идейно-воспитательную работу во внеучебное время. Партийные организации вузов республики постоянно совершенствуют форм и методы патриотического и интернационального воспитания, добиваться того, чтобы пролетарский интернационализм все более превращался в принцип нравственности, определяющие поведение каждого студента.

На ХХУ1 съезде Компартии Украины В.В.Щербицкий подчеркнул, что ЦК, партийные организации республики много сделали для усиления классового, патриотического и интернационального воспитания трудящихся. Однако "Обязанность каждой партийной организации, каждого коммуниста - и дальше всемерно усиливать идейную закалку трудящихся, прежде всего молодежи."*.

I. Материалы ХХУ1 съезда Коммунистической партии Украины. -Киев, 1981, с.52.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Левковский, Казимир Михайлович, 1984 год

1. Произведения основоположников марксизма

2. Мате К. Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии.- Соч. 2-е изд., т.4, с.419-459.

3. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч. 2-е изд., т.З, с.7-544.

4. Маркс К., Энгельс Ф. 0 Польше. Соч. 2-е изд., т.4, с.371-373.

5. Маркс К. Учредительный манифест международного товарищества рабочих. Маркс К., Энгельс Ф. - Соч. 2-е изд., т.16, с.З-П.

6. Маркс К. Инструкция делегатам Временного Центрального Совета по отдельным вопросам. Маркс К., Энгельс Ф. - Соч. 2-е изд., т.16, с.194-203.

7. Маркс К. Коммунизм и Аугсбургская "allgemeine zeitung"- Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.1, c.III-118.

8. Маркс К. Критика Готской программы. Маркс К., Энгельс Ф.- Соч. 2-е изд., т.19, с.9-32.

9. Энгельс Ф. Празднество наций в Лондоне. Маркс К., Энгельс Ф.- Соч. 2-е изд., т.2, с.587-599.

10. Энгельс Ф. Какое дело рабочему классу до Польши? Маркс К., Энгельс Ф. - Соч. 2-е изд., т.16, с.156-166.

11. Ленин В.И. Задачи пролетариата в нашей революции. Полн.-собр.соч., т.31, с.149-186.

12. Ленин В.И. Империализм и право наций на самоопределение. Полн.собр.соч., т.27, с.440-445.

13. Ленин В.И. Тезисы ко П Конгресу коммунистического интернационала. Полн.собр.соч., т.41, с.159-212.

14. Ленин В.И. Проект программы нашей партии. Полн.собр.соч., т.4, с.211-239.

15. Ленин В.И. Доклад о внешней политики на объединенном заседании ВЦИК и Московского Совета 14 мая 1918 г. Полн.собр. соч., т.36, с.327-345.

16. Ленин В.И. Письмо к рабочим и крестьянам Украины по поводу побед над Деникиным. Полн.собр.соч., т.40, с.41-47.

17. Ленин В.И. Итоги дискуссии о самоопределении. Полн.собр. соч., т.30, с.17-58.

18. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи. Полн.собр.соч., т.41, с.298-318.

19. Ленин В.И. Речь на съезде председателей губернских Советов.- Полн.собр.соч., т.37, с.20-23.

20. Ленин В.И. К оценке русской революции. Полн.собр.соч., т.17, с.37-51.

21. Ленин В.И. Кризис меныпивизма. Полн.собр.соч., т.14, с.149-172.I

22. Ленин В.И. Удержат ли большевики государственную валсть?- Полн.собр.соч., т.34, с.287-339.

23. Ленин В.И. Проект программы РКПСб). Полн.собр.соч., т.38, с.81-124.

24. Ленин В.И. 0 государстве. Полн.собр.соч., т.39, с.64-84.

25. Ленин В.И. Империализм как высшая стадия капитализма.- Полн.собр.соч., т.27, с.299-426.

26. Ленин В.И. Критические заметки по национальному вопросу.- Полн.собр.соч., т.24, с.113-150.

27. Ленин В.И. Черновой проект тезисов обращения к интернациональной социалистической комиссии и ко всем социалистическим партиям. Полн.собр.соч., т.30, с.273-285.

28. Ленин В.И. К вопросу о национальной политике. Полн.собр. соч., т.25, с.64-72.1*28. Ленин В.И. О праве наций на самоопределение. Полн.собр. соч., т.25, с.255-320.

29. Ленин В.И. К вопросу о национальностях или об "автоматизации" Полн.собр.соч., т.45, с.356-362.

30. Ленин В.И. Детская болезнь "левизны" в коммунизме. Полн. собр.соч., т.41, с.1-104.

31. Ленин В.И. Пролетарская революция и ренегат Каутский. Полн. собр.соч., т.37, с.235-338.

32. Ленин В.И. УШ Всеросийский съезд Советов 22-29 декабря 1920 г. Полн.собр.соч., т.42, с.89-199.

33. Ленин В.И. Заметки публициста. Полн.собр.соч., т.19, с.239-304.

34. Ленин В.И. "Научная" система выжимания пота. Полн.собр. соч., т.23, с.18-19.

35. Ленин В.И. Очередные задачи Советской власти. Полн.собр. соч., т.36, с.165-208.

36. Ленин В.И. Революционные дни. Полн.собр.соч., т.9, с.205-229.

37. Ленин В.И. Перлы народнического прожекторства. Полн. собр. соч., т.2, с.471-504.

38. Ленин В.И. Национальный вопрос в нашей программе. Полн. собр.соч., т.7, с.233-242.

39. Ленин В.И. Рабочий класс и национальный вопрос. Полн. собр.соч., т.23, с.149-150.

40. Ленин В.И. Тезисы по национальному вопросу. Полн.собр. соч., т.23, с.314-322.

41. Ленин В.И. Национальное равноправие. Полн.собр.соч., т.25, с.85-86.

42. Ленин В.И. О национальной гордости великоросов. Полн. собр.соч., т.26, с.106-110.

43. Ленин В.И. Итоги дискуссии о самоопределении. Полн.собр. соч., т.17-58.

44. Официально-документальные материалы

45. Программа Коммунистической партии Советского Союза: Принята ХХП съездом КПСС. М.: Политиздат, 1978. - 144 с.

46. Материалы ХХУ съезда КПСС. М.: Политиздат, 1976. - 256 с.

47. Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М.: Политиздат, 1981. - 223 с.

48. О 60-й годовщине образования Союза Советских Социалистических Республик:. Постановление ЦК КПСС от 19 фев. 1982 г. М.: Политиздат, 1982. - 31 с.

49. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 12 ноября 1982 г. М.: Политиздат, 1982. - 14 с.

50. Конституция (Основной закон) Союза Советских Социалистических Республик. М.: Правда, 1977. - 48 с.

51. Андропов Ю.В. Шестьдесят лет СССР: Дкол. на совместном торжеств.заседании Центрального Комитета КПСС, Верховного Совета СССР и Верховного Совета РСФСР в Кремлевском Дворце съездов 21 дек. 1982 г. М.: Политиздат, 1982. - 30 с.

52. Андропов Р.В. Учение Карла Маркса и некоторые вопросы социалистического строительства в СССР. М.: Политиздат, 1983.- 31 с.

53. Материалы конференций, совещаний

54. Актуальные проблемы национальных отношений в свете Конституции СССР: Материалы Всесоюзн.конф. "Актуальные проблемы нац.отн. в свете Конст. СССР", сост. в апр.1979 г. в Москве (Отв.ред.Куличенко М.И. М.: Наука, 1981. - 302 с.

55. Интернационально-патриотическое воспитание студентов в учебном процессе: Материалы Всесоюзн.научн.-метод.конф. (Редкол.: П.Рогачев (отв.ред.), М.Свердлин и др. Волгогр.инж.-строит, ин-т, Волгогр.мед.ин-т: - Волгоград, 1977. - Вып.1. -247 с.

56. Интернационально-патриотическое воспитание студентов во вне-учебной работе: Материалы Всесоюзн.научн.-метод.конф. (ред-кол.: П.Рогачев (отв.ред.), М.Свердлин и др. Волгогр.инж.-строит.ин-т; Волгогр.мед.ин-т: Волгоград, 1977. - Вып.2.- 231 с.4. Книги

57. Абдулатинов Р.Г., Бурмистрова Т.Ю. Конституция СССР и национальные отношения на современном этапе. М.: Мысль, 1978.- 133 с.

58. Ацамавичюте C.B. Интернациональное воспитание трудового коллектива. М.: Политиздат, 1978. - 71 с.

59. Агафонов В.П. Общественно-политическая практика. (Вопросы теории и методики). М.: Висш.школа, 1980. - 157 с.

60. Айталиев A.A. Социализм и интернациональное воспитание масс.- Алма-Ата: Казахстан, 1979. 163 с.

61. Актуальные проблемы современной идеологической борьбы. М.: Политиздат, 1978. - 246 с.

62. Баграмов Э.А. Ленинская национальная политика: Достижения и перспективы. М.: Мысль, 1977. - 232 с.

63. Баранович С.Н. Интернационально-патриотическое воспитание трудящихся. Киев: Наук.думка, 1978. - 125 с (на укр.яз.).

64. Братское сотрудничество народов Советского Союза интернационализм в действии: Сб.статей (Ред. Ю.В.Бромлей (отв.ред.) и др. - М.: Наука. - 193 с.

65. Белов А.П. Интернациональное воспитание молодежи. М.: Мысль, 1980. - 168 с.

66. Великая сила интернационального единства. Деятельность КПСС по дальнейшему укреплению интернационального единства иразвитию сотрудничества народов СССР. Киев: Политиздат Украины, 1979. - 335 с.

67. Великий советский народ. (Белоред И.К., Меньшикова И.Н., Шевелев А.Г. и др. Киев: Наук.думка, 1976. - 503 с.

68. Воловик В.И. Воспитываем патриотов-интернационалистов.- Днепропетровск: Пром1нь, 1979. 96 с.

69. Глезерман Г.Е. Классы и нации. 2-е доп.изд. - М.: Политиздат, 1977. - 174 с.

70. Голотвин Ж.Г. Единая семья советских народов: Социальное родство и сплоченность. М.: Мысль, 1981. - 167 с.

71. Гончаров В.Н. Интернационализация общественной жизни как диалектический процесс. Киев: Наук.думка, 1978. - 151 с.

72. Горовский Ф.Я. Советский народ как интернациональная общность. Киев: Политиздат Украины, 1982. - 223 с.

73. Горовский Ф.Я., Кобко Г.Д. Народ интернационалист. - Киев: Политиздат Украины, 1979. - 112 с (на укр.яз.).

74. Грошев И.И. Сущность национальной политики КПСС. М.: Мысль, 1982. - 303 с.

75. Грцзелидзе Р.К.- Межнациональное общение в развитом социалистическом обществе (на примере Груз.ССР). Тбилиси: Изд-во Тбилиского ун-та, 1980. - 271 с.

76. Грошев И.И., Чеченкина О.Н. Критика буржуазной фальсификации национальной политики КПСС. М.: Мысль, 1974. - 238 с.

77. Джунусов М.С. Общественный прогресс и национальные отношения. Алма-Ата: Казахстан. 1976. - 157 с.

78. Джунусов М.С. Вопросы теории интернационального воспитания.- Ташкент: Узбекистан, 1980. 280 с.

79. Диалектика интернационального и национального в социалистическом обществе (Ред.кол.Ф.Т.Константинов (отв.ред.)и др. М.: Наука, 1981. - 365 с.

80. Евдокименко В.Ю., Игнатов В.А. Национализм и нации. Киев: Наук.думка, 1981. - 207 с. (наукр:яз.).

81. Интешациональный ленинский закал (Сост.В.К.Сульженко. Львов: Каменяр, 1980. - 128 с. (на укр.яз.).

82. Интернациональное и национальное в социалистическом обществе. (Редкол.: В.И.Евдокименко (отв.ред.) и др. Киев: Наук, думка, 1976. - 332 с.

83. Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 года. (В 7-ми томах) . -М.: Статистика, 1973.

84. Итоги выполнения плана и результаты деятельности высших и средних специальных учебных заведений Украинской ССР. Киев: Межвузовское полиграфическое предприятие, 1982. - 294 с.

85. Итоги выборов и состав депутатов Верховных Советов союзных и автономных республик, 1980 г. Стат.сб. М.: Известия, 1980. - 95 с.

86. Калтахчян С.Т. Ленинизм о сущности нации и пути образования интернациональной общности людей. М.: Изд-во Моск.ун-та, 1976. - 408 с.

87. Коммунаров С.Н. Интернационализация общественного сознания -закономерность развития социализма. Киев: Вища школа, 1980. - 176 с.

88. Коштунаров С.Н. Интернационализм как идейно-нравственное качество советской молодежи. Киев: Вищ.школа, 1980. -145 с.

89. Корнеев М.Я. Критика буржуазных концепций личности. М.: "Знание", 1975. - 64 с.

90. Куличенко М.И. Укрепление интернационального единства советского общества. Киев: Политиздат Украины, 1976. - 381 с.

91. Куличенко M.И. Расцвет и сближение наций в СССР: Проблемытеории и методологии. М.: Мысль, 1981. - 444 с. 4.35. Ленинизм и национальный вопрос в современных условиях.

92. П.Н.Федосеев (рук.), М.И.Куличенко, И.Ф.Аношкин и др. -2-е доп.изд. М.: Политиздат, 1974. - 598 с.

93. Лихолат A.B., Панибудьласка В.Ф. В единой семье народов: Дружба и сотрудничество народов СССР в условиях развитого социализма. М,: Мысль, 1979. - 334 с.

94. Макаров A.B., Сапелкин Е.П. Интернациональное воспитание молодежи. Минск: Вышэйшая школа, 1976. - 47 с.

95. Метелица Л.В. Единство интернационального и патриотического воспитания. М.: Мысль, 1982. - 207 с.

96. Морозов М.А. Нация в социалистическом обществе. Киев: Политиздат Украины, 1982. - 155 с. (на укр.яз.).

97. Население СССР: По данным Всесоюзной переписи населения 1979 года. М.: Политиздат, 1980. - 32 е., табл. - (ЦСУ СССР).

98. Надольный И.Ф., Лазуренко Е.В. Социализм и личность. Киев: Вища школа, 1976. - 206 с.

99. Национальный вопрос и современная идеологическая борьба (Редкол.: М.Б.Митин (отв.ред.) и др. Ташкент: ФАН, 1977.- 253 с.

100. Национальные отношения в развитом социалистическом обществе (М.И.Куличенко (отв.ред.), И.Ф.Аношкин, А.И.Арнольдов и др.- М.: Мысль, 1977. 335 с.

101. Национальные отношения в СССР на современном этапе: На материалах республик Сред.Азии и Казахстана (Редкол.: В.П.Ше-ретобитов (отв.ред.) и др. М.: Наука, 1979. - 312 с.

102. Помилуйко В.П. Интернациональное воспитание студенческой молодежи. Л.: "Знание", 1979. - 19 с.

103. Пролетарский интернационализм мощное оружие революционного преобразования мира. (Редкол. Ф.Т.Константинов (отв.ред.), Э.В.Тадевосян,И.П.Цамерян и др. - М.: Мысль, 1980. - 223 с.

104. Развитое социалистическое общество: сущность, критерии, зрелости, критика ревизионистских концепций (Редкол.: Г.Е.Глезерман, О.Рейнгольд (отв.ред.) и др. 2-е изд., перераб. иiдоп. М.: Мысль, 1979. - 599 с.

105. Реджепов П.Н., Чирков H.H. В едином строю народов-братьев: Расцвет и сближение наций в условиях развитого социалистического общества. М.: Мысль, 1980. - 183 с.

106. Римаренко Ю.И. Антикоммунистический альянс: (Критика идеологических и социально-политических доктрин международного сионизма и украинского буржуазного национализма). Киев: Наук.думка, 1981. - 132 с.

107. Росенко М.Н. Патриотизм и общенациональная гордость советского народа. Л.: Лениздат, 1977. - 175 с.

108. Свердлин М.А., Рогачев П.М. Вопросы интернационального воспитания студентов в преподавании диалектического и исторического материализма. М.: Висш.школа, 1982. - 112 с.

109. Серова И.И. Советская общенациональная гордость. Минск: Изд-во БГУ, 1981. - 144 с.

110. Серцова А.П. Развитие теории и практики пролетарского интернационализма и современность: Лекции для студентов гос.унтов. М.: Изд-во МГУ, 1982. - 125 с.

111. Социалистический образ жизни и проблемы воспитания личности (Руковод.авт.кол.В.В.Косолапов и И.Ф.Надольный. Киев:

112. Вища школа. Изд-во при Киев.ун-те, 1979. 304 с.

113. Становление советского нарда и развитие социалистических наций. (Отв.ред.В.Е.Евдокименко. Киев: Наук.думка, 1978.- 253 с.

114. Сульженко В.К. Интернационализм на этапе развитого социализма. Осуществление ленинской национальной политики КПСС на Украине. Львов: Вища школа. Изд-во при Львов.ун-те, 1981.- 192 с. (на укр.яз.).

115. Теоретические вопросы национальных отношений и пролетарского интернационализма. Сб.науч. тр. (Отв.ред.П.Д.Коваль. -Киев: Наук.думка, 1981. 166 с.

116. Турс.унмухамедов С.П. Интернациональное воспитание студентов в процессе преподавания общественных наук: Ташкент: ТГУ, 1980. 160 с.

117. Тыслеру В.М., Лещинская С.Е. Средства, приемы и методы интернационально-патриотического воспитания трудящихся. Ки-шенев: Политиздат Молдавии, 1978. - 156 с.

118. Холмогоров А.И. Национальные отношения в социалистическом обществе. Проблемы научного управления. Киев: Политиздат Украины, 1982. - 142 с.

119. Цамерян И.П. Нации и национальные отношения в развитом социалистическом обществе. М.: Наука, 1979. - 192 с. - Сер. "Страницы истории нашей Родины". (АН СССР).

120. Шатаев Б. Миграция населения и интернациональное воспитание. Алма-Ата: Казахстан, 1977. - 169 с.

121. Шпилюк В.А. Межреспубликанская миграция и сближение наций в СССР. Львов: Вищ.школа. Изд-во Львов.ун-та, 1975,- 167 с.

122. Шпилюк В.А. Интернационализм социалистического образа жизни. Львов: Вищ.школа, 1979. - 220 с.

123. Щербицкий В.В. ХХУ съезд КПСС о совершенствовании социалистического образа жизни и формировании нового человека. М.: Политиздат, 1977. - 255 с.

124. Щербицкий В.В. Овладевать ленинским стилем работы. Киев: Политиздат Украины, 1978. - 295 с.5. Статьи. Брошюры

125. Аношкин И.Ф. В.И.Ленин, КПСС о задачах патриотического и интернационального воспитания советских людей. М.: Знание, 1981. - 48 с. - (Б-чка "Ленинская национальная политика КПСС в действии").

126. Бакуев Б.М. Взаимосвязь принципов пролетарского интернационализма и мирного сосуществования. Науч.коммунизм, 1981, № 3, с.80-87.

127. Бролиш Я.С. Советская научная литература о формировании интернациональной зрелости: Материал в помощь лектору. Рига, 1979.- 27 с. -(0-во "Знание" Латв.ССР. Научн.-метод.конф. по пропаганде обществ.-полит.знаний).

128. Бромлей Ю.В., Калтахчян С.Т. Актуальные проблемы марксистско-ленинской теории наций и национальных отношений и борьба идей.- Науч.коммунизм, 1980, № I, с.58-69.

129. Голотвин Ж.Г. Национальные отношения в развитом социалистическом обществе и вымыслы буржуазных идеологов. М.: Знание, 1981. - 64 с. -(Новое в жизни, науке, технике. Сер. Науч. комалунизм, № б).

130. Горовский Ф.Я. Союзная республика единый многонациональный коллектив. - Киев, 1978. - 48 с. (Темцикл Патриотическое и интернациональное воспитание (0-во "Знание" УССР) (на укр.яз.).

131. Дашдами.ров А.Ф. Этика социалистического интернационализма. Вопр.философии, 1979, № 8, с.3-15.

133. Куличенко М.И. Национальное и интернациональное в социалистическом образе жизни. М.: Знание. 1980. - 64 с. -(Б-чка "Социалистический образ жизни").

134. Куличенко М.И. Развитой социализм: классовое и национальное.- Науч.коммунизм, 1981, № I, с.24-34.

135. Лаврова Л.Ф. Интегральная роль интернационалистских традиций. В кн.: Теоретические вопросы национальных отношений и пролетарского интернационализма. Сб.науч.тр. (Под ред. П.Д.Коваля. - Киев: Наук.думка, 1981, с.51-58.

136. Левковский K.M. Из опыта работы по интернациональному воепитанию студентов. В сб.: "Проблемы высшей школы". - Киев: Вищ.школа, 1983, № 50, с.115-117.

139. Накушев В.Ш. Интернациональное и национальное в условиях развитого социализма. Науч.комглунизм, 1981, № 3, с.23-30.

140. Панибудьласка В.Ф. Торжество ленинской национальной политики КПСС и расцвет Советской Украины. (Сер. На новых рубежах кап.строительства). - Киев: Политиздат Украины, 1981. - 56 с.

141. Пермяк Ю.Е., Рог ачев П.М., Свердлин М.А. Под знаком пролетарского интернационализма. Науч.коммунизм, 1981, № 2,с.42-48.

142. Садыхов Г.М. Молодые города как пример интернационализации общественной жизни советского народа. Науч.коммунизм, 1980, № 6, с.119-122.

144. Панкаев С.Д. Интернационализация духовных устоев быта советских наций и народностей. Науч.коммунизм, 1981, № 3,с.49-56.

145. Тадевосян Э.В. Конституция СССР Основной Закон Советского многонационального государства. - М.: Знание, 1982. - 64 с. -(Новое в жизни, науке, технике. Сер. Научный коммунизм,7).

146. Тадевосян Э.В., Шпилюк В.А. Интернационализация жизни народов ССССР в условиях развитого социализма. М.: Знание, 1980. - 64 с. -(Новое в жизни, науке, технике. Сер.Научного коммунизма, J<* 12).

147. Тарасенко Н.И. Новая социальная и интернациональная общность людей. М.: Знание, 1980. - 48 с. -(Б-чка "Ленинская национальная политика КПСС в действии").

148. Тихун C.B. 0 содержании понятия "интернационализация общественной жизни". Науч.коммунизм, 1983, № 3, с.I15-120.

149. Федосеев П. Теоретические проблемы развития и сближения наций. Коммунист, 1980, № I, с.57-70.

151. Холмогоров А.И. Исследование проблем марксистско-ленинской теории наций и национальных отношений. Науч.коммунизм, 1981, № 2, с.49-56.

152. Щербицкий В.В. Великая сила братского единения. Коммунист, 1979, № I.

154. Аг.устаян У.Э. Интернациональное воспитание советской молодежи в условиях строит.коммунизма: На материалах Латв.ССР: Авто-реф.дис. . канд.филос.наук. Рига, 1975. - 28 с.

155. Бролиш Я.С. Интернациональное воспитание учащейся молодежи: На материалах Латв.ССР: Автореф.дис. . канд.филос.наук.- Рига, 1972, 32 с.

156. Горк.уша М.С. Интернациональное воспитание молодого поколения в условиях строительства коммунизма (1966-1970 г.г.): Автореф.дис. . канд.филос.наук. М.: 1977. - 26 с.

157. Грдзелидзе Р.К. Межнациональное общение в развитом социалистическом обществе (На примере ГССР): Автореф.дис. . д~"ра ист.наук. Тбилиси, 1974. - 58 с.

158. Дмитриев О.А. Единство интернационального и патриотического воспитания молодежи в развитом социалистическом обществе: Автореф.дис. . канд.филос.наук. Л.: 1983. - 24 с.

159. Жданова В.Д. Интернационалистическое воспитание молодых рабочих в условиях развитого социализма: Автореф.дис. . канд. филос.наук. Киев, 1983. - 21 с.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.

комбинированного вида №93

Дети до пятилетнего возраста ещё не подозревают о существовании разных народов, и их отношение к людям других национальностей строится независимо от национальной принадлежности тех, с кем они общаются, сталкиваются в повседневности.

И только с четырёх лет, а то и с пяти постепенно начинает формироваться у ребёнка осознанное отношение к людям разных национальностей. И в этом им должны помогать педагоги.

Педагог должен учесть, дети каких национальностей воспитываются в группе и обратить внимание на тех, кто не пользуется симпатией, авторитетом среди сверстников. Для этого необходимо к таким детям быть более внимательным, постепенно развивать его внимание, умение, способности, чаще привлекать к различным видам деятельности, поощрять

Скачать:

Предварительный просмотр:

Государственное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

комбинированного вида №93

Красногвардейского района города Санкт-Петербурга.

Воспитатель Смолова Любовь Андреевна.

Важнейшие средства интернационального воспитания дошкольников.

Дети плохо говорящие по-русски, а иногда и совсем не владеющими даже азами речи, слышат насмешки сверстников, поэтому начинают таить чувство обиды.

В такой ситуации начеку педагог. Он должен оценить обстановку, не спешить, ведь может кто-то из ребят правильно среагирует проявит доброжелательность и интерес к такому ребёнку. Педагог должен оценить этот поступок, не оставить без внимания, продолжить ход действия. Например, можно спросить у детей, сколько языков они знают, могут ли спеть песню на другом языке, рассказать стихотворение. И заметить, что их новый товарищ не только на своём языке прекрасно говорит, но может общаться и по-русски. Можно попросить ребёнка спеть песню на своём языке, прочитать стих, подчеркнув после, что речь их нового товарища мелодична, красива. Можно предложить рассказать о своём крае в рисунке. Желательно организовать игру “Изучаем язык”. Каждый ребёнок показывает свою любимую игрушку или указывает на определённый предмет, а новый товарищ называет их на своём языке. Дети повторяют следом каждое слово. Такая игра вызывает у детей положительную реакцию, интерес, доброжелательность. Постепенно дети станут делиться игрушками, учить новичков правильно произносить русские слова. У них появиться радость при успехе другого ребёнка, словесное признание этого успеха.

Необходимо подобрать сказки соответствующего народа, красочные иллюстрации края, занятие людей, предметов быта и показать это на экране. А также разработать дидактические игры на закрепление знаний о жизни народов разных национальностей и тех, чьи дети посещают группу, подготовить сюжетно-ролевую игру “Путешествие”, чтобы дать знания и представления о народных традициях людей с учётом климата, территории и основных природных богатств.

Следует также провести беседу отражающую толерантность на тему: “Наша планета”, сделав упор на то, что Земля – наш общий дом, что на планете живут люди разных национальностей, культуры, цвета кожи, языка. И важно жить со всеми в мире и дружбе.

Вслед за этим обсудить что такое дружба формируя понятия “друг”, “дружба”, “толерантность”. А также подвести к дискуссии о том, с кем дружат дети, в чём проявляется их дружба.

В работе по этой теме можно использовать рассказы “Два товарища” Л. Толстого, “Дружат дети всей земли” Викторова, “Как Антон полюбил ходить в детский сад” Зернова.

Можно организовать встречу, разговор детей с родителями ребёнка другой национальности, а также оформить “Уголок дружбы”. Это требует усиленной подготовки, разработки сценария, изготовления сувениров для гостей, оформления выставок детских работ, помещения.

На день рождения ребёнка пригласить его родителей, родственников. С остальными детьми приготовить сюрприз для их товарища (сувениры. Песни, стихи, танцы). Необходимо привлечь родителей к сбору иллюстративного материала, предметов быта, шитью костюмов.

Интересна для детей будет встреча с сотрудниками дошкольного учреждения – людьми разных национальностей. Дети поймут, что нет разницы между взрослыми, что все они работают на благо каждого ребёнка, хотя у них и разные профессии.

Очень важно установить отношение родителей к интернациональному воспитанию детей. Можно провести анкетирование, предложив следующие вопросы:

Рассказываете ли вы своему ребёнку о Москве, Петербурге, о нашем государстве, об обычаях и традициях людей разных национальностей живущих в нашей стране?

Какие книги национальных писателей, поэтов имеются у вас дома? Читаете ли вы их детям?

Есть ли у вас соседи, знакомые другой национальности и как ваши дети относятся к их детям?

Способствуете ли вы их дружбе?

В наше время в дошкольных учреждениях воспитываются дети многих национальностей. И педагогам, учитывая настороженное отношение отдельных родителей к тому, уютно ли будет их ребёнку в этой группе, где есть дети говорящие на другом языке или ломаном русском, должен проявлять такт, деликатность, доброжелательность, как к детям, так и к их родителям.

Интернациональное воспитание

Как выработка гуманных, высоконравственных, справедливых отношений между людьми независимо от цвета их кожи, языка, обычаев, проживания на той или иной территории до недавнего времени считалось в нашей стране решенной проблемой. Дружба детей всей планеты, переписка со сверстниками из союзных республик, обмен делегациями, фестивали, праздники - все это было поводом для умиления и восторгов, заслонявших каждодневные усилия по формированию подлинных интернационалистических убеждений. Слишком много громких слов произносилось об интернациональном характере нашего общественного уклада, о воспитании гордости за нашу многонациональную страну, и, по сути, так мало делалось практических шагов для упрочения этих воззрений.

С началом перестройки, вскрывшей глубокие внутренние противоречия в обществе, формализм такого подхода стал особенно очевиден. Печальные события, которые называют по-разному: «стычки на межнациональной основе», «острые национальные конфликты» и пр., свидетельствуют о серьезности вопроса не только в политическом, но и в педагогическом плане.

Дух подлинного интернационализма не всегда царит и в семейном окружении ребенка. Обычные бытовые неурядицы порой воспринимаются с ложным оттенком национальной приземленности. Взрослые члены семьи предпринимают недостаточные усилия, чтобы предотвратить распространение среди детей обидных кличек, ложных слухов, ущербных анекдотов, всякого рода шуток, оскорбляющих национальное достоинство. В результате детьми даже младшего возраста допускаются нелестные выражения в адрес сверстников другой национальности, а в среде подростков нередко бывают и более жестокие поступки. Если в поведении ребенка проявились такие тревожные симптомы, нельзя оставлять их без внимания окружающих.

Интернационализм развивается на основе глубокого познания героической истории народов, их лучших традиций, трудовых достижений, вклада в дело всенародного созидания. Но интернационализм - достояние не только разума и чувства. Это еще и патриотическое и нравственное единство людей, формируемое в совместных заботах об общем благосостоянии. В жизни воспитание в духе интернационализма часто отрывается от личного опыта ребят;, от их конкретных действий, ощущений и переживаний, несмотря на то что существование любой семьи буквально на каждом шагу сплетено интернациональными связями. Ничто не может заменить прямых контактов с людьми разных национальностей: ни семейные поездки в другие республики", экскурсии по стране, обмен школьными делегациями, заочное ознакомление с культурой, традициями, обычаями разных народов...

Надо видеть и изучать жизнь, друг друга изнутри, чтобы понять и оценить ее по достоинству. И очень важно уделять особое внимание изучению языков народов нашей страны как средству межнационального общения. Здесь открываются особенно большие возможности семьи для утверждения в детях духа интернационального здоровья.

Обострение межнациональных отношений и связанные с ним последствия для общества, для каждой семьи, для каждого человека остро волнуют всех людей. И дети не остаются в стороне от происходящего, но воспринимают его по-своему. Наше социалистическое общество немыслимо без единства всех советских народов. Для его сохранения предстоит безотлагательно искать новые подходы к И. в: Во-первых, необходимо донести до детей исторический смысл накопленного опыта, помочь нм осмыслить его с позиций перестройки. Во-вторых; как бы это ни было сложно, проанализировать вместе с детьми процессы, происходящие в межнациональной сфере, раскрыть подлинные причины тех трудностей, которые ставит жизнь. Наконец, нацелить детей на конкретный образец поведения и реальные действия по сплочению детей разных национальностей.

Главное же условие успеха детей - это глубокая вера самих родителей в незыблемость принципа социалистического единства всех народов нашей страны, уважение и доброжелательность по отношению к людям всей Земли и искреннее стремление передать эту веру и убежденность сыновьям и дочерям. Ничто так сильно не воздействует на ребенка, как последовательное утверждение интернационалистических начал в укладе жизни его собственной семьи.

Реферат

на тему: «Интернациональное воспитание студентов техникума»

Введение……………………………………………………………………….3

Раздел 1. Сущность и проблемы интернационального воспитания……….6

Раздел 2. Интернациональное воспитание студентов техникума…………8

2.1. Цели и задачи интернационального воспитания……………….8

2.2. Формы и методы воспитания…………………………………..11

2.3. Принципы и педагогические требования интернационального воспитания студентов техникума………………………………14

Заключение……………………………………………………………..........17

Литература…………………………………………………………………...19

Приложение………………………………………………………………….20

Введение

Интернациональное воспитание предполагает формирование мировоззрения и чувств, знаний и убеждений.

Изменившаяся социально-экономическая ситуация в обществе, характеризуемая процессом демократизации, потребовала усиления внимания к содержанию гуманистического воспитания. Важнейшим его компонентом является формирование высокой культуры отношения к своему и другим народам. В условиях роста национального самосознания, с одной стороны, и нестабильности интернациональных отношений, с другой, особую актуальность приобретает проблема воспитания у студентов этики интернационального общения, ориентации на общечеловеческие ценности.

В постсоветский период, в условиях распада некогда единого и мощного государства, повлекшего за собой развитие межнациональных конфликтов, особое значение в системе формирования личности приобретает интернационально-патриотическое воспитание учащейся молодежи. Определяющее значение в решении данной задачи принадлежит общеобразовательным заведениям.

Равные возможности граждан независимо от национальности законодательно закреплены в следующих основных документах нашего государства:

1) Конституции Украины. Так, в статье 24 сказано, что граждане имеют равные конституционные права и свободы. Не может быть привилегий по расовым признакам, цвету кожи, политическим, религиозным и другим убеждениям, этнического и социального происхождения, речевым признакам.

Статья 53 гарантирует гражданам, которые принадлежат к национальным меньшинствам, в соответствии с законом право на обучение на родном языке или право на изучение родного языка в государственных и коммунальных учебных заведениях или через культурные национальные общества.

2) В законе Украины «Про освіту» сказано, что иностранные граждане, лица без гражданства получают образование в учебных заведениях Украины в соответствии с действующим законодательством и международных договоров.

Основными принципами образования в Украине является: доступность для каждого гражданина всех форм и типов образовательных услуг, которые предоставляются государством; равенство условий каждого человека для полной реализации ее способностей, таланта, всестороннего развития; гуманизм, демократизм, приоритетность общечеловеческих духовных ценностей;

3) Национальная доктрина развития образования утверждает приоритетные направления государственной политики относительно развития образования:

а) формирование национальных и общечеловеческих ценностей;

б) создание для граждан равных возможностей в получении образования;

в) обеспечение образовательных потребностей национальных меньшинств;

Государство должно обеспечивать:

1) сохранение и обогащение украинских культурно-исторических традиций, воспитания почтительного отношения к национальным святыням,
украинскому языку, а также к истории и культуре всех коренных народов и национальных меньшинств, которые проживают в Украине, формирования культуры межэтнических и межличностных отношений;

2) воспитание человека демократического мировоззрения, который придерживается гражданских прав и свобод, с уважением относится к традициям, культуре, вероисповеданию и языку общения народов мира;

Техникум готовит не только специалистов, но и формирует их морально-политические и духовные качества. Черты интернационалиста воспитываются не автоматически, а в процессе длительной и целеустремленной работы, на протяжении всего периода становления личности, подготовки юношей и девушек к сознательной деятельности на благо общества. Высокие качества гражданина, патриота-интернационалиста, гармонично развитого специалиста формируются всем содержанием учебно-воспитательного процесса, всей атмосферой жизни техникума.

В нашей стране студенчество - это один из многочисленных и наиболее динамических отрядов молодежи.

Раздел 1. Сущность и проблемы интернационального воспитания

Слово воспитание произносится ежедневно десятки раз. О воспитании все чаще задумываются и говорят в семье, в общественных организациях. Но у всех ли педагогов, а тем более родителей есть ясное представление о том, что такое воспитание и, следовательно, как надо осуществлять воспитание?

Что значит «воспитание в узком смысле понятия»? И разве можно сформировать мировоззрение без обучения и образования? Разве можно воспитывать человеческую душу, не имея в виду того, что человек видит, узнает, познает, осмысливает в процессе образования? С другой стороны, разве мыслимо образование вне воспитания мировоззрения? .

Воспитание, как и обучение, характеризуется целенаправленностью, организованностью. Это процесс планомерного, систематического руководства формированием личности в соответствии с поставленными целями. Однако воспитание по сравнению с обучением является более широким процессом.

Воспитание далеко выходит за рамки учебного процесса; оно осуществляется в процессе обучения, при внеклассной работе, в студенческих организациях, в семье. Воспитывающее влияние оказывают такие факторы, как печать, радио, телевидение, кино, театр, спорт и др. .

Сущность интернационализма выражается в сплоченных и единых выступлениях трудящихся всего мира в защиту своих человеческих и гражданских прав, в борьбе против национального и социального угнетения, против попыток подчинить своему влиянию различные области экономики и культуры других стран и народов

Каждый преподаватель должен максимально использовать возможности предмета для воспитания у школьников интернациональных чувств и формирования у них мировоззрения патриота-интернационалиста. Причем такая установка не становится каким-то отдельным аспектом в преподавании предмета, а, составляя основу воспитывающего обучения, органически входит в систему глубокого и многопланового изучения предмета, требуя лишь определенного внимания к элементам, важным и для интернационального воспитания.

Пробивает дорогу в мировой практике практика поликультурного воспитания. Надо признать, однако, что масштабы поликультурного воспитания в ведущих странах мира неодинаковы.

Значительное внимание уделяет мировая школа воспитанию политической культуры подрастающего поколения.

В противоположность педагогическому авторитаризму в мировой практике развиваются тенденции, связанные с гуманистической ориентацией в воспитании. Это выражается в усилении внимания к условиям жизни студентов различных национальностей, стремлении обеспечить реализацию их возможностей путем создания комфортной психологической атмосферы, когда всемерно поощряются успехи, познавательная и творческая активность, склонности и интересы.

Все большую популярность приобретает воспитание, основанное на сотрудничестве, партнерстве. В этих условиях студент оказывается полноправным участником педагогического процесса, возникают доверительные, непринужденные отношения детей и взрослых, реализуются коллективные педагогические формы и приёмы, осуществляется совместная деятельность учеников, учителей и родителей, рождается атмосфера радости и творчества .

Я думаю, что большая роль в воспитании интернационализма отводится начальной военной подготовке, так как в сложных условиях армейской жизни и проявляется сплоченность, сотрудничество, партнерство.

Раздел 2. Интернациональное воспитание студентов техникума

2.1. Цели и задачи интернационального воспитания

Любая деятельность, в том числе и воспитательная, начинается с постановки цели. Цель - предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия. В качестве непосредственного мотива цель направляет и регулирует действия, пронизывает практику как внутренний закон, которому человек подчиняет свою волю.

Как сказал К. Д. Ушинский:

«Определение цели воспитания мы считаем лучшим пробным камнем всяких философских, психологических и педагогических теорий».

Я думаю, что без цели воспитания не может быть и самого воспитания.

Прежде всего важно выяснить, что подразумевают современные педагоги под целью воспитания. Цель воспитания - это идеально представленный результат воспитательной деятельности, то, что хочет получить воспитатель в итоге приложения своих усилий .

В. А. Сухомлинский говорил: «Живя в обществе, умей повелевать своими действиями, поступками, поведением, намерениями. Нравственной личностью ты станешь лишь тогда, когда в душе твоей навсегда поселится совесть, стыд, ответственность и долг. Это четыре важнейших источника, питающих твою моральную доблесть и культуру. Они взаимосвязаны, тесно переплетаются между собой. В совести гармонически сочетаются знание и чувствование нашего долга перед обществом, перед людьми, а отсюда - перед самим собой. С малых лет учись жить так, чтобы тебе было хорошо, приятно, когда ты сделал хорошо для людей, и неприятно, когда ты сделал что-то плохое, предосудительное. Совесть живет в человеческой душе лишь на питательной почве совестливости, стыда; совесть - это знание, многократно умноженное на переживание, чувствование, производным же от этого действия являются стыд, ответственность и долг, долженствование.

Стыдись равнодушия, безразличия в своем отношении к гражданской жизни, долгу, обязанностям. Это равнодушие недостойно мужчины, недостойно женщины - будущей матери гражданина.

Стыдись пустоты своей души. Пуще всего стыдись того, что у тебя нет своих святынь, своих непреложных, непререкаемых истин, правил, принципов. Стыдись своего слабоволия, беспринципности, «бесхребетности». Сгорай от стыда, если почувствуешь, что в тебе зашевелился гнусный червячок: «моя хата с краю».

Стыдись не только явной подлости, но и малейшей угрозы того, что о тебе могут подумать как о подлом человеке. Помни, что подлость в детстве и отрочестве начинается как будто бы с очень маленького - с твоего животного - да, оно противно духу человеческому - желания уйти от ответственности, от опасности, спастись от беды, угрожающей другим; переложить на других ответственность за что-то происшедшее по незнанию, оплошности, опрометчивости, недоразумению. Подлость заключается в молчаливом выглядывании из своей норки и любопытном ожидании: что будет товарищу, оказавшемуся в опасности? Норка, скорлупа, гнездышко - вот безобидная с первого взгляда колыбель эгоизма. Пуще огня стыдись оказаться в норке. Пусть лучше шалость, неугомонность, но не молчаливое, безропотное «это не мое дело».

Стыдись безответственности, легкомыслия, ветрености своих чувств, привязанностей, В чувствах своих надо уметь быть верным и долженствующим» .

Я считаю, что в этих словах В. А. Сухомлинского и заключены основные цели и задачи интернационального воспитания:

1) формирование мировоззрения, знаний, убеждений;

2) формирование высокой культуры отношений не только к своему народу, но и к другим народам;

3) воспитание доброжелательных отношений к другим народам;

4) воспитание сотрудничества и партнерства в различных делах.

Воспитание интернационализма предусматривает следующие задачи:

1) формирование интернациональных чувств, сознания принадлежности к Родине и ответственности перед нею, перед народом, перед коллективом за свои действия и дела;

2) развитие творческой активности в трудовой и общественной деятельности, выполнение полезного для общества и народа дела.

Уровень интернациональной сознательности не у всех людей одинаков. Аполитичность, эгоизм, равнодушие к людям, нарушения трудовой дисциплины и другие явления еще встречаются в нашей жизни. Это можно объяснить различием между объективными возможностями, предоставленными обществом для всестороннего гармонического развития человека, и субъективной оценкой этих возможностей, субъективными усилиями, направленными на их использование.

Педагогу при воспитании интернационализма необходимо учитывать специфику сознания той социальной группы, к которой относятся его ученики, уровень ее культуры, развития и т. п. .

2.2. Формы и методы воспитания

В. А. Сухомлинский неоднократно подчеркивал, что высокий результат в воспитании можно получить только тогда, когда будут гармонично сочетаться все виды педагогических воздействий: «Между воспитательными воздействиями существуют десятки, сотни, тысячи зависимостей и обусловленностей. Эффективность воспитания в конечном счете определяется тем, как эти зависимости и обусловленности учитываются, точнее, реализуются в практике».

Я считаю, что воспитание зависит от правильно подобранных методов и форм воспитательной деятельности.

Высказывания выдающихся педагогов по вопросам взаимосвязи образования и воспитания используются учеными и педагогами практиками при изучении и практической реализации комплексного подхода к воспитанию.

Богатство и разнообразие форм и методов позволяют при умелом их выборе и сочетании успешно решать задачу комплексного подхода к воспитанию .

Метод воспитания (от греч. «методос» - путь) - это путь достижения заданной цели воспитания. Применительно к школьной практике можно сказать также, что методы - это способы воздействия на сознание, волю, чувства, поведение воспитанников с целью выработки у них заданных целью воспитания качеств .

Под методом понимают способы взаимосвязанной деятельности воспитателей и воспитуемых.

Методы воспитания следует отличать от средств воспитания, с которыми, однако, они тесно связаны и применяются в единстве. К средствам воспитания относятся, с одной стороны, различные виды деятельности (игровая, учебная, трудовая и т. д.), а с другой - совокупность предметов и произведений материальной и духовной культуры, привлекаемых для педагогической работы (наглядные пособия, политическая, художественная и научно-популярная литература, произведения изобразительного и музыкального искусства, средства массовой информации и т. д.)

В свете сказанного методы воспитания можно условно объединить в три основные группы.

Первая группа включает методы разностороннего воздействия на сознание, чувства и волю учащихся в интересах формирования у них взглядов и убеждений (уроки демократического интернационального воспитания, общестуденческие ассамблеи, советы, конференции на интернациональные темы).

Вторая группа методов воспитания предусматривает организацию деятельности и формирование опыта общественного поведения (вечера отдыха, экскурсии, благотворительность, экскурсии, «общинное воспитание» - воспитание навыков совместной деятельности).

Третья группа объединяет методы, выполняющие функции регулирования, корригирования и стимулирования поведения и деятельности воспитанников. Поступки и действия, совершаемые учащимися, должны получать ту или иную оценку, которая призвана закреплять, упрочивать или, наоборот, разрушать, сдерживать, ограничивать складывающиеся формы и мотивы поведения и деятельности (международные радио – и телемосты, ролевые игры, дискуссии) .

В воспитании подрастающего поколения происходят важные перемены, отражающие, как в зеркале, политические изменения в мире. Так, в последние годы заметно возросли масштабы воспитания в духе мира. Учреждена международная организация «Педагоги за мир», которая координирует осуществление международной программы: обмен делегациями учащихся, студентов, создание международных детских лагерей, подготовку дидактических материалов демократической, общечеловеческой направленности. Членами ассоциации являются более чем 50 стран. По инициативе организации проводятся международные радио- и телемосты, на которых студенты обсуждают разные проблемы: музыки, спорта,
досуга, экологии и пр. Благодаря общению подростки избавляются от взаимного недоверия, учатся ощущать себя членами единого мира. Ассоциация
«Педагоги за мир» организует уроки и недели мира, на которых дети приобщаются к идеалам добра и взаимной приязни независимо от национальности .

Одной из распространенных форм интернационального воспитания является политическое просвещение. Оно знакомит с политическими событиями внутри страны и за рубежом, способствует формированию личного отношения студентов к этим событиям. Хорошо организованное политическое просвещение будет способствовать стремлению студентов принимать посильное участие в общественной жизни техникума, страны.

С подростками проводят коллективное чтение газет, организуют информации о событиях в политической, культурной, спортивной жизни в нашей стране и за рубежом.

Старшекурсники проводят информации о важнейших политических, экономических событиях, научных, культурных и спортивных связях с зарубежными странами, изучают историю развития деятельности молодежных политических, спортивных и других организаций, участвуют в туристских походах и т. д.

Большое значение в интернациональном воспитании имеет переписка со студентами других стран. Она помогает узнавать и изучать быт народов, национальные традиции, общественные идеи и проблемы, волнующие молодежь и вдохновляющие ее на участие в общественной жизни.

Огромную помощь в интернациональном воспитании оказывают интернациональные клубы. Члены клуба занимаются в секциях обозревателей, искусствоведов, участвуют в массовых, культурных или спортивных мероприятиях и др. Они выступают с докладами, проводят беседы как руководители диспутов, организуют встречи с иностранными гостями, организуют выставки и т. д. .

2.3. Принципы и педагогические требования интернационального воспитания студентов техникума

Принципы воспитательного процесса (принципы воспитания) - это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса. Они отражают специфику процесса воспитания, и в отличие от общих принципов педагогического процесса, это общие положения, которыми руководствуются педагоги при решении воспитательных задач. Охарактеризуем требования, предъявляемые к принципам.

1. Обязательность. Принципы воспитания - это не совет, не рекомендация; они требуют обязательного и полного воплощения в практику.

2. Комплексность. Принципы несут в себе требование комплексности, предполагающее их одновременное, а не поочередное, изолированное применение на всех этапах воспитательного процесса. Принципы используются не в цепочке, а фронтально и все сразу.

3. Равнозначность. Принципы воспитания как общие фундаментальные положения равнозначны, среди них нет главных и второстепенных, таких, что требуют реализации в первую очередь, и таких, осуществление которых можно отложить на завтра. Одинаковое внимание ко всем принципам предотвращает возможные нарушения течения воспитательного процесса.

Принципы, на которые опирается воспитательный процесс, составляют систему. Существует и существовало много систем воспитания. И естественно, характер, отдельные требования принципов, а иногда и сами принципы не могут оставаться в них неизменными. Современная отечественная система воспитания руководствуется следующими принципами:

1) общественная направленность воспитания;

2) связь воспитания с жизнью, трудом;

3) опора на положительное в воспитании;

4) гуманизация воспитания;

5) личностный подход;

6) единство воспитательных воздействий .

Принципы интернационализма - это исходные положения теории интернационализма, ее руководящие идеи. Каждый принцип интернационализма связан с другими, имеет определенную специфику и вносит свой вклад в «механизм» действия научной идеологии и политики страны в национальном вопросе. Каждый из них выражает разные стороны и моменты объективного процесса утверждения братства рабочих разных наций и стран, содружества наций и держав.

Интернационализм выступает как общность закономерно связанных между собой разных принципов, что составляют в совокупности цельную идеологию, политику и этику государства по национальному вопросу. Социальная практика развития интернационализма дает возможность сформулировать эти принципы.

Основным принципом интернационализма является солидарность, сплоченность. Международная солидарность возникает в результате развития самосознания людей, осознания ими общности коренных интересов - интересов мира, благополучия.

Принципы равенства и взаимопомощи и все другие дополняют и углубляют содержание принципа солидарности. Подчинение национальных интересов интернациональным как принцип интернационализма вполне отвечает объективной диалектике общественного развития, и в частности, соотношению целого и части. В интернациональном выражаются интересы целого, и в национальном проявляются, реализуются интересы целого.

На основе принципа равенства развивается единство стран, укрепляется сотрудничество государств. Идеи добровольного объединения и сотрудничества народов обогащаются и дополняются идеями национального и государственного суверенитета .

Интернационализм имеет разные аспекты: политический, мировоззренческий, моральный. Учитывая эту особенность, необходимо при помощи разнообразных способов создать целостную систему влияния на мышление и сознание студенческой молодежи.

Большую роль в этом деле призваны сыграть специальные методические комиссии вузов по интернациональному воспитанию, клубы политической информации и тому подобное.

Для дальнейшего улучшения интернационального воспитания в процессе преподавания общественных наук необходимо:

1) глубоко раскрывать интернациональный характер событий;

2) аргументированно освещать теоретические и методологические вопросы интернационализма и интернационального воспитания. Желательно, чтобы такие проблемы постоянно рассматривались на методологических и теоретических семинарах кафедр общественных наук, на теоретических семинарах факультетов;

3) постоянно обращать внимание на более глубокое раскрытие процесса интернационализации производительных сил, всех сторон общественной жизни;

4) всесторонне показывать масштабность интернационального взноса народа в развитие стран мирового содружества, в исторический процесс;

Как свидетельствует опыт многих техникумов, большое значение для усиления интернационального воспитания студенческой молодежи имеет чтение спецкурсов по проблемам теории и практики интернационального воспитания, наций и национальных отношений, критики национализма;

5) целесообразно практиковать проведение семинарских занятий на конкретных примерах, показывающих жизненную силу интернационализма .

Заключение

Вопросы демократизации воспитания и общества должны решаться с учетом того, что подавляющее число государств не является гомогенным ни в этническом, ни в культурном отношении. Практически все крупнейшие страны относятся к поликультурным и полиэтническим сообществам. В них проживают национальные меньшинства, вследствие массовой иммиграции формируются новые малые этнические группы. Необходимость толерантного сосуществования больших и малых этнических и национальных общин порождает потребность поликультурного воспитания и образования в качестве важного социального и педагогического принципа.

Интернациональное воспитание исходит из того, что образование и воспитание в полиэтнических сообществах не может быть иным, как при учете национальных (этнических) различий, и должно включать множество типов, моделей и ценностных педагогических ориентации, адекватных мировоззрению и запросам разных этнокультурных групп населения.

XX столетие прошло под знаком нарастания кризиса идеи и практики культурно-образовательной дискриминации и ассимиляции малых этнических групп. Современная цивилизация должна строить взаимоотношения больших и малых этносов в пределах одного сообщества на принципах интеграции, терпимости. Отнюдь не везде и не всегда соблюдаются культурно-образовательные права всех этнических групп, воспитание - важная гарантия сохранения гуманных ценностей человеческой цивилизации.

Интернациональная педагогика может быть оценена как непременный инструмент выхода из кризиса воспитания и образования, способствующий гармонизации отношений представителей различных цивилизационных типов и культур. Будучи фактором эффективной демократизации воспитания и образования, поликультурное воспитание многонационального населения приобщает к собственным языкам, культурам, к мировой культуре через понимание особенностей отдельных наций, истории человеческой цивилизации, на основе диалога макро- и субкультур, обладающих особыми достоинствами и ценностями.

Интернациональное воспитание призвано поддерживать многообразие больших и малых наций в условиях глобализации современного мира. Оно является средством сохранения и развития различных этнических культур, включения ценностей культур в практику воспитания и обучения, благодаря чему будут решаться актуальные проблемы педагогики.

Л и тература

1. Бабанский Ю. К. Комплексный подход к воспитанию учащихся. – К.: Радянська школа, 1985. – 256 с.

2. Воспитательная деятельность педагога. – М.: Академия, 2005. – 336 с.

3. Закон України «Про освіту» від 23 травня 1991р. № 1060 – XII.

4. Інтернаціональне виховання студентів. – К.: Вища школа, 1976. – 270 с.

6. Педагогика / Под ред. Бабанского Ю. К. – М.: Просвещение, 1983. – 608 с.

7. Педагогика. – М.: Физкультура и спорт, 1978. – 286 с.

8. Подласый И. П. Педагогика. – М.: ВЛАДОС, 2002. – Кн. 2: Процесс воспитания. – 256 с.

9. Про Національну доктрину розвитку освіти. Указ Президента україни від 17 квітня 2002 р. № 347/2002.

10. Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека. – М.: Педагогика, 1989. – 288 с.

11. Сухомлинский В. А. О воспитании. – М.: Политиздат, 1975. – 272 с.

Приложение

Интернациональное воспитание – формирование мировоззрения и чувств, знаний и убеждений, формирование высокой культуры отношения к своему и другим народам, воспитание доброжелательного отношения к людям разных национальностей.

Современные проблемы науки и образования. Воспитание интернациональное Развитие личности как педагогическая проблема

Вопрос 4

Рекомендованный список диссертаций

Формирование интернационалистской убежденности студентов в условиях развитого социализма 1984 год, кандидат философских наук Коровкин, Сергей Тимофеевич

Похожие диссертационные работы по специальности «Теория научного социализма и коммунизма», 09.00.02 шифр ВАК

Партийное руководство интернациональным воспитанием трудящихся на стройках Восточной Сибири (1971-1980 гг.) 1984 год, кандидат исторических наук Боханов, Петр Петрович

Заключение диссертации по теме «Теория научного социализма и коммунизма», Левковский, Казимир Михайлович

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Левковский, Казимир Михайлович, 1984 год

Скачать:

Предварительный просмотр:

Вопрос 4

Рекомендованный список диссертаций

Формирование интернационалистской убежденности студентов в условиях развитого социализма 1984 год, кандидат философских наук Коровкин, Сергей Тимофеевич

Похожие диссертационные работы по специальности «Теория научного социализма и коммунизма», 09.00.02 шифр ВАК

Партийное руководство интернациональным воспитанием трудящихся на стройках Восточной Сибири (1971-1980 гг.) 1984 год, кандидат исторических наук Боханов, Петр Петрович

Заключение диссертации по теме «Теория научного социализма и коммунизма», Левковский, Казимир Михайлович

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Левковский, Казимир Михайлович, 1984 год

Скачать:

Предварительный просмотр:

Вас может заинтересовать